.
.
.
Говоря о совсем недавней трагедии в Татарстане , в казанской школе , единственное что радует это солидарность людей, зажигающих свечи и возлагающих цветы в разных уголках света, даже в Англии. Это очень важно. А когда спрашивают о причинах таких ужасающих преступлений, не говорят обычно одно, а именно то, что подростки копируют кого-то ,чей то образ, поведение, интонации, слова. А в определенных ситуациях они копируют героев любимых боевиков, которых в нашу эпоху слишком много, не только по телевидению, но и по интернету, не говоря о жестоких компьютерных играх . В качестве примера , как красиво герой сериала Бригады расстреливает в конце фильма своих врагов. Многие молодые люди, такое поведение и копируют. Если у человека нет чувства , что над ним есть Бог, наполняющий его жизнь смыслом, у него возникнет соблазн самому стать Богом, то есть проводником самых черных дьявольских программ в минуту срыва в нем, всего человеческого. Другое дело, что прогнозировать подобные срывы, в ряде случаев (включая и случай этого молодого человека) можно, по их личным страницам в интернете, где они обычно не скрывают своих намерений.
ПОЧЕМУ ТОЛЬКО ДОБРЫЕ ЛЮДИ - ЛЮДИ СВОБОДНЫЕ
.
.
.
У добра больше поводов, чем причин, а узла больше причин, чем поводов , ибо если добро мотивировано внутренне, зло намного чаще мотивировано чисто внешне. Потому именно зло банализируется, а не добро . Внутренняя мотивация, и есть повод , когда как мотивация внешняя - есть причина. Например, я бедный, и отверженный социумом , пойду и ограблю старика, или любого другого беззащитного человека, не способного мне противостоять, так рассуждает злой. В самом деле, у злого человека найдется сотни причин что бы быть злым, (он скажет, что мир плох, или плох человек, которого я потому и обидел), добро же действует по внутренним побуждениям сердца. Увидел плачущего человека, подошел, спросил , поговорил, предложил помощь. Или, дал на хлеб нищему. В действии добра нет внешних причин, ведь этот нищий не имеет к тебе никакого прямого отношения. А если пнул нищего, тут найдется целый сонм причин. Добро же независимо от внешнего, поскольку, чисто внешний фактор и нуждается в доброте , а не наоборот. Потому только добрый человек, и свободен.