Президента России Владимира Путина почему-то считают одним из инициаторов осуждения расстрела большевиками семьи последнего российского императора. Однако никто не может вспомнить его относящихся к этому слов. Что и неудивительно: их просто нет.
Реабилитацию провела Церковь при патриархе Алексие II, в основном до Путина
Конечно, Русская Православная Церковь давно воспринимается в нашей стране как явление не общественное, а государственное. А значит – делают отсюда вывод многие – канонизация «царственных мучеников» не могла произойти без санкции и одобрения первого главы государства. То есть Владимира Владимировича Путина.
Считающие так забывают две вещи: 1) власть Путина не абсолютна и 2) Путин это не далеко не весь период постсоветской истории России. Про второй факт особенно забывает молодёжь.
Давайте посмотрим на даты. Церковное прославление царственных мучеников состоялось в 2000 году. При патриархе Алексии II. А Алексий II был тесно связан с президентом Борисом Ельциным. То есть, это дело, завершившись формально при Путине, было подготовлено целиком ещё при Ельцине.
Правда, в 2007 году с РПЦ была объединена эмигрантская Русская Православная Церковь за рубежом (РПЦЗ), которая ещё в 1981 году в антисоветских целях первая прославила «царственных мучеников». Но забывают, что и это дело объединения было подготовлено и совершено ещё патриархом Алексием. Да и совсем не вопросы канонизации стояли в центре давно готовившегося объединения.
Цареубийство для Путина – ничем не выделяющаяся часть красного террора
Чтобы понять личное отношение Владимира Путина к расстрелу царской семьи, давайте прислушаемся к его высказываниям. Причём новейшим.
25 января 2016 года Путин встречался в Ставрополе с активом «Общероссийского народного фронта» (сейчас уже почти все забыли эту организацию). Там ему задавали разные вопросы, в том числе о коммунизме, о его связи с партией и Богом, об отношении к советскому прошлому. Президент России наверняка польстил многим, присутствующим в зале, сказав, что, хотя никогда не был идейным коммунистом, но и не расставался в партбилетом. «Моральный кодекс строителя коммунизма» был выдержкой из Библии.
Касаясь же недостатков советского прошлого, Путин сказал:
— Царский режим обвиняли в массовых репрессиях. Но с чего начали коммунисты? С массовых репрессий… Расстреляли царскую семью… С детьми… Сказали бы: это было нужно, чтобы не было наследника… А зачем тогда расстреляли прислугу, доктора Боткина, людей рабоче-крестьянского происхождения? Скрывали следы преступления… Зачем десятками тысяч убивали священников?..
То есть цареубийство совершенно не выделяется Путиным из преступлений советского строя (в котором, как он постоянно не забывает подчёркивать, также «было много хорошего, много достижений»), ставится им в один ряд с расстрелами сотен тысяч помещиков, священников, крестьян. Убийство царской семьи для Путина – лишь одно из многих, совершённых большевиками. Стоит ли заострять на нём внимание? Таков лейтмотив выступления президента
Речь, таким образом, идёт не о качестве жертв красного террора, а об их количестве. Собственно, какого другого отношения можно ждать от человека, который ныне официально (согласно поправкам в Конституцию, принятым в 2020 году) является правопреемником той власти, которая установилась в нашей стране в результате террора, и кто никогда не отказывался от членства в КПСС, а ныне и публично гордится этим обстоятельством?
Реабилитация жертв цареубийства – процесс национальный
Такое отношение Путина к цареубийству совершенно гармонирует со словами, сказанными им про Николая II на пресс-конференции 22 декабря 2010 года:
«А политик он, откровенно говоря, был неважный. Иначе империя бы сохранилась. Хотя в этом не только его вина».
Слова, быть может, и справедливые. Да только выдавать канонизацию и реабилитацию убиённых царёвых мучеников в России за результат действий Путина – подлог в общественном мнении. Эта реабилитация идёт силами и совестью миллионов православных русских людей, помимо воли президента. Может, в этом и состоит главное качество нашего нынешнего президента – он не препятствует общественно назревшим переменам.
А кто считают, что реабилитация царских мучеников в Екатеринбурге – целиком благодеяние Владимира Путина, пусть приведут другие его высказывания на сей счёт. Мы с ними охотно подискутируем.