В лествичном праве на Руси, и без того губительно повлиявшим на древнее Русское государство (и превратившее его в отельные государства-княжества) был зловещий нюанс.
Выражаясь современным языком в нем отсутствовало право наследования «по представлению». Гипотетическая модель - у нас есть пятеро братьев-князей, они наследуют друг за другом. Сын старшего брата станет великим князем после кончины пятого брата и так же по «второму кругу» будет передавать княжение двоюродным братьям. Но представим, что четвертый брат не был великим князем, так как погиб, не дождавшись своей очереди, и третьему брату наследовал пятый. В лествичном праве сыновья такого погибшего исключаются из линии наследования вообще. Так же потеряют право на великое княжение в «третьем круге» и внуки старшего брата, если их отец скончается до смерти своего самого младшего дяди.
Кроме этого неизбежно получалось, что дяди и племянники, относясь, строго говоря, к разным поколениям, могли при этом быть, как минимум, ровесниками. Странно, что Ярослав Мудрый не просчитал очевидного – очень скоро сам принцип «править должен старший в роду» будет выглядеть на практике крайне абсурдно – у великого князя-юноши есть племянники не только старше его, а уже с собственными сыновьями чуть ли не возраста этого великого князя.
Это зловещее условие еще более усугубляло распри русских князей, бесконечно умножая причины конфликтов. Посмотрим, что же получилось в итоге, ко времени становления Великого Московского княжества. Возникла интересная правовая коллизия, иначе и быть не могло при столь нелогичном и абсурдном праве наследования.
В Песни Льда и Пламени, но не в основной саге, Джорджа Мартина есть важный персонаж –Эйегон V Таргариен по прозванию Невероятный или Счастливый. Это прозвище было дано ему за то, что он был четвертым сыном четвертого сына и его шансы восхождения на трон в таких условиях изначально были крайне малы. Вот только Мартин, надменно не изучая русскую историю и не подозревал, что у нас есть и такой правитель. И даже без прозвища Невероятный или Счастливый. Это Иван Данилович Калита, к слову именно он считается в нашей историографии, по позднее принятому счету Иваном (Иоанном) Первым. Рассмотрим обстоятельства, при которых Иван Калита стал первым среди русских князей с династической и наследственной точек зрения.
Взглянем сначала на потомков Всеволода Большое Гнездо. Не вдаваясь в подробности распрей (мы рассмотрим здесь только принцип наследования), скажем что наследовали братья друг за другом – сначала Юрий, второй сын, потом все-таки Константин, первый сын (известный этап междоусобицы), потом опять Юрий. Далее следует Ярослав (отец Александра Невского), четвертый сын Всеволода – Владимир умер раньше Ярослава (считается, что бездетным, хотя есть единственное упоминание в новгородской летописи е ого не названном сыне), и Святослав. Шестой, самый младший сын Всеволода, Иван, князь Стародубский скончался в 1247 году, до окончания княжения Святослава, таким образом, его наследники князья Стародубские и теоретических прав на Великое Владимирское княжение не имели. И вот здесь уже начались очередные проблемы.
Юрий пал в битве на реке Сить, в этом же роковом 1238 году один за другим гибнут его три сына – Всеволод, убит во время переговоров монголами перед штурмом Владимира, Мстислав и Владимир Юрьевичи уже во время битвы. Их семьи также погибли, и эта ветвь рода оказалась полностью уничтоженной татаро-монголами. Трое сыновей Константина также участвуют в битве, Всеволод Константинович гибнет в сражении, славного Василько убивают после битвы захваченного в плен, Владимир «бежит», хотя, наверное, надо сказать, отступает после битвы – ведь не в разгар же сражения он оставил поле боя.
И вот включается самый абсурдный казус системы лествицы придуманной Ярославом Мудрым. У Василько, Всеволода и Владимира остались дети – потом ставшие князьями Ростовскими, Белозерскими, Ярославскими и Угличскими. Но права на Великий Стол Владимирский у них нет, догадываетесь почему? Великолепно, потому что их отцы пали, отчаянно сражаясь за землю Русскую, до того, как до них дошла очередь на великое княжение. И это право получили сыновья того, кто не участвовал в роковой битве – Ярославичи.
По сути получалось примерно следующее – опять представим модель, старый князь посылает одного из сыновей в поход – «Постой, сынок за землю Русскую, не осрами память отцов наших. И, да, кстати. Если погибнешь, то твои сыновья великими князьями не будут, ты же им, получается, сам не станешь. Такие у нас законы, ничего не поделаешь.».
Продолжение следует…