Мангышалская степнь бескрайняя, и всё же от подземной мечети Султан-Эпе видны мавзолее следующего некрополя Кенты-Баба. Название - вовсе не от того, что здесь покоится ближайшее окружение какого-нибудь лихого адайца, а означает приблизительно Город Отцов. Издали он в общем-то не сильно отличается от множества других некрополей Мангышлака, но при ближайшем рассмотрении тут есть несколько действительно интересных построек:
Наппример, степная мечеть. Такими мечетями пользовались ещё арабы во времена Праведных халифов, и все прочие кочевники-мусульмане вплоть до ХХ века: разбивая стан, они просто определяли по звёздам или солнцу направление на Мекку, и складывали из камней контуры здания с алтарной нишей. Вот михраб этой мечети:
Сам некрополь - древний и явно без более позденего "подселения", и обилие почти одинаковых койтасов говорит о том, что возможно здесь были похоронены воины, погибшие в битве:
Койтасы с саблями наверное адаевские:
А вот каких времён ващербленные менгиры - страшно даже предполагать:
Справа от входа - пара саганатам, то есть мавзолеев без крыш:
На том, что пониже - адаевский кони и тамга в виде кажущей в небо стрелки:
А тот, что повыше, построен в 15 веке:
И служил по совместительству минаретом, о чём напоминает узкая лестница внутри стены:
Внутри - видимо, могила суфия из числа тех мифических 360 Святых Мангышлака (смысл этого числа я понимаю как "все за год не обойдёшь!"). А может быть и нет - надгробия такой формы считаются не характерными для Мангышлака, но глубоко их пока что никто и не изучал:
С внутренней стороны над воротами надпись каким-то архаичным шрифтом:
Купольный мавзолей же, построенный скорее всего во времена не столь давние, может быть на рубеже 19-20 веков, примечателен своими петроглифами, целыми эпическим панно из жизни адаевцев от длинношеих динозавров типа диплодоков (на самом деле это, конечно же, кони) до взлетающего самолёта типа "этажерки" (самое смешное, что по времени это вполне может быть именно он!), и странный крест у земли, и адайская тамга под тремя саблями:
И раскрытая ладонь - символ суфизма:
Подобные народные граффити - не редкость и на древнерусских церквях, например в Киеве или Галиче. Но у адаевцев эти изображения, похожие на неуверенно-восторженные художества маленьких детей - практически "визитная карточка" традиционной культуры. И просто символ того, что они здесь кочевали.
В основном графити покрыта правая стена, обращённая к степной мечети и саганатамам; на обратной стене нет ничего, и даже на портале рисунки встречаются лишь справа от входа:
Пока мы гуляли по Кенты-Баба, мимо нас в тучах пыли проносились какие-то многочисленные джиперы, растянувшись на пару километров:
Следом за ними курс к грейдеру взяли и мы. По правую руку остался ещё один некрополь Уш-Там с двумя мавзолеями и восьмигранной мечетью 10-15 веков. Видать в степи далеко - да всё застилает марево...