Незнакомая история знаменитых Соловков

В своих статьях я много рассказывала о старообрядцах, об истории их возникновения, нравах в их общинах и о том, как живут старообрядцы в наши дни (Ссылки на статьи я по традиции дам в конце этого рассказа). Сегодня я предлагаю поговорить об одном месте, некогда связанном со старообрядцами, а за годы Советской власти снискавшем себе очень печальную славу. В народе это место называется "Соловки", или Соловецкие острова.

"Северный Афон" (как еще называют Соловецкие острова). расположенный в Онежском заливе в 30 км от берегов Карелии и примерно в 300 км от Архангельска, имеет долгую и очень интересную историю. Оказывается, первыми на Соловецких островах появились некто протосаамы или просто саамы. Было это во II-I тысячелетии до н.э. Русичи называли этот народ лопарями или лапландцами. (Кстати, представители этого северного народа сохранились и в наши дни - по данным Всероссийской переписи 2010 года на территории России проживают около 1800 саамов, в основном в Мурманской области).

На Соловецких островах древние лопари добывали тюленей и белух, а также хоронили своих соплеменников, возводя над их могилами курганы. Долгое время острова были местом языческих обрядов, пока в начале XV века на Соловках не появились первые монахи. Это были иноки-пустынники Герман и Савватий, стремившиеся к полному уединению. В 1429 году они впервые приплыли на Соловецкий остров и построили первые кельи на том месте, где сейчас находится Савватиевский скит.

В 1436 году по инициативе преподобного Зосимы закладывается на Соловках первая обитель, которая с каждым годом все ширится - увеличивается количество иноков, воздвигаются деревянные храмы, строятся первые солеварни, полученную в которых соль иноки меняют на хлеб у заезжих людей. Эти первые солеварни строятся на месте, где стояли первые кельи основателей монастыря и на месте Филипповских садков.

Историки говорят, что в первой половине XV века Соловецкий монастырь даже наносился на карты Московии - прямо посреди Белого моря. Он считался оплотом православия на северных рубежах Руси.

В 1460-х годах монастырь и все святые старцы получают грамоту от "господина Великого Новгорода" на вечное владение Соловецкими островами. В 1503 году завершена рукопись жития первых святых старцев, основавших монастырь. Этой же рукописью было положено начало монастырской библиотеки. А через 4 года великий князь Василий III подтвердил право монастыря на владение всеми землями Соловецких островов.

1 мая 1538 года от молнии в обители начался пожар и монастырь выгорел весь до основания. После пожара Великий князь всея Руси Иоанн IV Васильевич даровал обители для восстановления драгоценную церковную утварь, распятие, а также "книг разных 22" (Огромное богатство по тем временам). А через два года он же даровал грамоту на беспошлинный провоз и продажу соли, а также рыбную ловлю. Соль на продажу можно было возить не только в Вологду, но в саму Москву - до 100 возов и все беспошлинно. Точно так же не облагались пошлиной хлеб и прочие припасы, доставляемые в монастырь.

В 1547 году преподобные старцы-основатели Зосима и Савватий были канонизированы как Соловецкие чудотворцы.

С 1548 года во главе обители встает святитель Филипп, очень многое сделавший для монастыря: помимо развития непосредственно обители, расширялось не только монастырское хозяйство. Строились дороги, озера соединялись каналами. Все крестьяне монастырских вотчин получили грамоты, в которых расписывался порядок ведения хозяйства. Келарю монастыря, а так же судебному приставу поручалось беречь людей и заботиться о них. Кроме того на всех землях обители запрещалось распитие вина и азартные игры.

В 1552 году в обители начинается строительство первого каменного храма - соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы. А в 1558 году по проекту игумена Филиппа был заложен главный храм монастыря - Спасо-Преображенский Собор.

На мой взгляд, развитие таких удаленных земель было лучшим доказательством подвижничества иноков обители. Как дальше складывалась история Соловецкого монастыря можно узнать из моей следующей статьи, подписавшись на мой канал.

Быт современных старообрядческих скитов на Енисее

Соловецкий монастырь и протесты старообрядцев