То, что в России называют "вербное воскресенье", в Болгарии - Цветница. В этот день в церквях освящают и раздают "вербички", празднуют именины все, кто носит "цветочное имя", а имен, связанных с цветами, немало. В Лазареву субботу молодые девушки проводят"Лазаруване" - очень интересный обряд, не просто красивый и яркий. Мне он видится глубоким и в какой-то мере сакральным. Это не просто нарядные девочки ходят и песни поют по домам, собирая угощение(типа нашего колядования). С библейским воскрешением Лазаря у обряда нет никакой связи.Это тот случай, когда мы видим сосуществование религиозной и языческой традиции.
Лазаруване - это женское соответствие коледарским и сурвакарским традициям, о которых писала вот тут:
С Лазаруванием в старые времена проходила своеобразная "инициация" девочки в девушку -невесту. Недаром существует убеждение,что " само мома, която е лазарувала, може да се момее, т.е. да очаква сватове и да се омъжи. Във връзка с това съществува поверие според което девойка, която не е лазарувала, ще бъде отвлечена от змей, влюбен в нея".Только девушка,которая лазарувала, может ожидать сватов и выходить замуж.В связи с этим существует поверие,согласно которому девушку,что не лазарувала,может похитить влюбленный в нее змей.
Поэтому во всех болгарских семьях ,когда дочкам исполнялось 16 лет,их наряжали красиво и отправляли лазарувать. По традиции,для обряда девочки наряжались в детали костюма невесты,которая недавно вышла замуж,надевали на голову венки или китки(букетики) цветов,на шею -много украшений. Девчонок в одной группе не должно было быть меньше 14. У каждой была своя роль. 6 девочек (2 группы по 3) назывались "поялици"- они пели по домам.Вторая группа -тоже "поялици",пели по полям и по пути следования лазарок. Были так же 2 "шеталици" -они заводили танец в доме,в который пришла группа. У "поялиц" первая девочка называлась "предница"(она заводила песни),вторая "средница"(она собирала деньги), и третья "задница"(не смейтесь, это на болгарском!). У "шеталиц" главной была "танчерица" -она заводила танец. По пути первыми шли те,кто пел по дороге. За ними пара танцорок, а позади - те лазарки, котоые пели по домам.Лазарки пели для каждого члена семьи свои песни. Сначала - для хозяина,который становился в центр круга. Шеталици в этот момент танцевали "с кърпите кланячи"(платочками,с которыми невеста в день свадьбы кланялась- тоже какой-то обряд). Хозяин дома давал деньги. Пели песни "за мома и ерген"(про девушку и холостого парня), о свадьбе, о маленьком ребенке, и для молодой невесты. Лазарок угощали фруктами,медом,домашним хлебом. И если был мед,то каждая лазарка брала кусочек хлеба, макала его в мед, и ела. А потом мочила пальцы в воде,вытирала ими рот, а пальцы вытирала о фартук хозяйки дома,чтобы пчелы прилипали целым роем к дому и не улетали на чужие подворья. Деньги, что дарили лазаркам, они делили между собой. И в тот же вечер возвращали вещи невесте.
.В этот же день молодые парни могли попросить руки своей избранницы. То есть это была не только инициация, а и своего рода смотрины.
Лазарки кумятся.
Обычно на Цветницу исполняется и последний лазарский обычай – "кумиченето". Перед обедом все лазарки отправляются к реке. Каждая девочка несет с собой или вербовый веночек или маленький хлеб, который называется "кукла". Девочки выстраиваются вдоль берега или по мосту и одновременно пускают букеты, веночки или хлеба. Та, чей венок или хлеб уплывает впереди всех остальных,выбирается "кумицей" или "крыстницей" лазарок. С этого момента она превращается в объект специального уважения и почитания со стороны остальных. На третий день от Пасхи кума приглашает всех лазарок в свой дом и угощает их баницей и красными великденскими яйцами. Этим общим угощением и завершается праздничный лазарский комплекс, которым девочки демонстрируют свой новый социальный статус и готовность к вступлению в брак. На сегодняшний день традиция претерпела некоторые изменения. В обряде лазарувания принимают участие не только девочки 14-16лет, а и совсем маленькие лазарки. В первую очередь потому, что сам обряд утратил свое основное значение как смотрины невест. Участие в обряде с малых лет - залог того,что он не забудется и традиция будет жить.
Вот уже несколько лет в этнографическом комплексе "Этыр"(область Габрово) работают школы коледарей и лазарок. Здесь юноши и девушки знакомятся с обрядами более глубоко.Разучивают песни, надевают настоящие старые народные костюмы,разыгрывают обряды:коледари - в Рождество, а лазарки - накануне Пасхи. Фото этырских лазарок - в самом начале публикации.