Можно ответить на поставленный в заголовке вопрос одним словом - никак. Действительно, какие инструменты мы можем использовать при изучении документа, которым является Библии если Автор радикально отличается от нас и предлагает реалии далеко выходящие за пределы человеческого опыта и знаний. Пророк Исаия как то написал о Авторе; "Мои мысли не ваши мысли, пути Мои, пути не ваши". Следовательно, подходя к изучению библейского текста самым здравым решением будет просить помощи у Создателя и Вдохновителя богодухновенных строк.
Вчера я рассказывал о влиянии воображения при исследовании Откровения, и сегодня утром проснулся с мыслями о значении Духа Божьего в чтении и размышлении над Писанием.
В самой Библии есть упоминания о ее нечеловеческом происхождении. Весь наш опыт, знания, воображение, методики и научный подход не даст той полноты картины вложенной изначально ее Автором. Мы сталкиваемся с документом содержащим идеи и образы далеко выходящие за уровень и пределы образа мыслей и человеческого разума в целом. Я не устану повторять, что в Писании наличествуют такие реалии, которые выходят из привычных нам рамок. Одна только первая глава книги Бытие чего стоит. Чтобы там не говорили противники и защитники компиляций шумерских мифов и других литературных источников древности. Первая глава разительно отличается от всего того, что говорили древние египтяне и вавилоняне, потомки пресловутых шумеров.
Апостол Петр прямо утверждает: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым." (2 Птр. 1:21)
А апостол Павел вторит этой мысли и говорит следующее; "Все Писание богодухновенно... (2Тим. 3:16)
Эти два текста дают основание думать о духовной подоплеке нашего спасения. Поиски ответов на наши самые насущные вопросы ,так же следует искать именно в том мире, где университеты и высшие учебные заведения абсолютно бессильны. Огромный пласт накопленных знаний может даже мешать увидеть ту спасительную картину, предлагаемую потенциалом заложенным в библейском тексте.
Обратите внимание на еще одну деталь из жизни Господа Иисуса Христа. Он будучи Сыном Божиим черпал мощь и поддержку в Источнике, к которому мы прибегаем в минуты отчаяния и особой нужды. В евангельских текстах есть такие строки.
"А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился." (Мар. 1:35)
Что все это значит? Сын Божий находясь здесь с нами испытывая всю полноту человеческих страданий и опыта дает пример обращения со Словом Божьим и намекает на, повторюсь духовную подоплеку спасения и познания мира. Он обращался к Своему Отцу, дабы иметь силы противостоять всей огромной массе искушения и нести ответственность за человеческий род. Его опыт утренних молитв дает нам пример - понимание и исследование Слова исходит от Того, Кто вдохновлял пророков, бытописателей и апостолов оставить последующим поколениям глубочайшее спасительное наследие.
Отвечая на вопрос в заглавии, я еще раз подчеркну - мы бессильны что то понять сами по себе, если нам не обращаться за помощью к Автору Священного Писания.
"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. (2Пет. 1:19-20)