Первичным понятием для всякой последовательной философии является понятие бытия. Бытие в диаматике — это понятие всех отдельностей или частностей, взятых сразу и во всех их взаимосвязях. Бытие, следовательно, есть объективная реальность и как первичное свойство присуще всем частностям, то есть всему. Бытие бесконечно и принципиально не может быть конечным. Фундаментальными частностями бытия являются пространство, время и движущаяся материя. Это, стало быть, фундаментальные категории бытия. В свою очередь движущаяся в пространстве и существующая во времени материя характеризуется, в первую очередь, следующими узловыми категориями: качество и количество, мера, вещь, свойство, сущность, тождество и противоположность. Противоположность и тождество в некотором смысле также применимы при рассмотрении пространства и времени, однако, во-первых, в совершенно чистом, абсолютном виде, во-вторых, с известной степенью схематизма.
«Есть простое русское слово, оно состоит всего из трёх букв — ВСЁ. Слово „бытие“ и есть синоним существительного „всё“, одновременно, являющегося синонимом слова „бесконечность“. Когда философы применяют русское слово „всё“, то говорящие имеют в виду и бесконечное прошлое, а потому и наличествующее, и бесконечное будущее материи, времени и пространства во всех их связях.
Категория „всеобщее“ состоит из двух конкретных понятий: „всё“ и „общее“ потому, что относительно бытия мало сказать „всё“. Нужно иметь в виду, что эта категория обозначает объективное наличие всех этих компонентов бытия, а также неразрывность связей всех элементов бытия со всеми его элементами, т.е. целокупность всех объективных и субъективных компонентов бытия. Для всех существующих форм общим является то, что они материальны, а для всех форм движения общим является то, что они суть изменений, происходящих во времени, как и с самим временем, что все материальные формы объёмны потому, что они заполнены материей, а само пространство — бесконечно» — Подгузов.
Итак, бесконечное и всеобщее бытие представлено в комплексе объективных реальностей: пространства, времени и материи.
Пространство, время и движущаяся материя — это основные элементы мироздания, объективные реальности. Однако они разнородны, то есть являются противоположностями. В этом плане они мысленно отделены друг от друга. Но только мысленно. Стало быть, пространство и время мыслимы только «через» материю. Как только мы представляем пространство не как бесконечное вместилище материи, а как пустую коробку, как некоторый, пусть и очень значительный объём, значит мы его «оматериаливаем», то есть идеализируем. Как только мы представляем время не как форму существования материи от бесконечного множества причин к бесконечному множеству следствий, а как сверхсложный хронометраж, значит, мы его так же «оматериаливаем», то есть идеализируем. Пространство и время — это нематериальные объективные реальности.
Пространство и время неизменяемы, абсолютны. В противоположность этому абсолютному покою — пространству — и абсолютному бессодержательному движению — времени — материя изменяется в своих формах. Таким образом, если время и пространство неизменны, значит всё многообразие и изменчивость форм мироздания есть имманентное свойство материи. Именно изменяемость, то есть количественное, и как следствие качественное движение, и неизменяемость, то есть абсолютность, составляют противоположность материи с пространством и временем. А их единство, в свою очередь, мы и называем бытием.
Так, пространство — это философская категория объективной реальности в виде абсолютного покоя. Никакой иной абсолютный покой, кроме пространства, немыслим и по определению является абсурдом. Отсюда следуют главные характеристики абсолютного покоя: пространство целостно и бесконечно. Таким образом, пространство не обладает «количеством» в привычном смысле, «количество» пространства — это его качество, то есть бесконечное вместилище всего конечного.
«Пространство — это философская категория, принятая для обозначения объективной реальности в виде абсолютного покоя, совершенно независящего от нашего сознания, не имеющего иных свойств, кроме абсолютно непрерывной протяженности от — до + бесконечности. А поскольку пространство целостно и бесконечно, постольку ему совершенно некуда перемещаться и оно единственно, во всем мироздании, неподвижная объективная реальность. Именно это свойство пространства, во-первых, заставляет нас передвигаться, ибо никакая точка пространства не приблизиться к вам сама, а во-вторых, это свойство пространства позволяет „назначить“ любую произвольно взятую точку пространства, точкой отсчёта, на чём, собственно, и зиждется вся, например, аналитическая геометрия.
Пространство монолитно, т.е. объективно не состоит из каких бы то ни было „корпускул“. Оно дискретно только в нашем воображении. Оно не тождественно объёму. Любая мыслимая единица объема, какой бы значительной она нам не казалась, по отношению к пространству является идеальной геометрической точкой, размерами которой можно всегда пренебречь, если речь идет действительно о пространстве. В любом уголке пространства материальное тело, поле, луч способны менять свой объём — сжиматься или расширяться, искривляться или вытягиваться, но это никак не влияет на бесконечное пространство» — Подгузов.
Время — это философская категория объективной реальности в виде абсолютно чистого движения. Никакое абсолютно чистое движение, кроме времени, немыслимо и абсурдно. Отсюда следуют, главные характеристики чистого движения — время необратимо, поступательно и «движется» текущим моментом из бесконечного прошлого. Если не было бы текущего момента, то абсолютное движение было бы неотличимо от абсолютного покоя. Именно момент настоящего позволяет «определять» движение. Таким образом, время не обладает «качеством» в привычном смысле, «качество» времени — это его бесконечное количество, «двигающееся» настоящим от бесконечности прошлого к бесконечности будущего.
«Учение о пространстве и времени неразрывно связано с решением основного вопроса гносеологии: представляют ли из себя наши ощущения образы тел и вещей, или тела суть комплексы наших ощущений» — Ленин.
«Время — философская категория, принята для обозначения объективной реальности в виде абсолютно чистого движения независящего от нашего сознания, более чистого, чем движение идеальной точки в кинематике. Время выступает в виде всеобщей необратимой поступательности, характеризующейся непрерывностью и протяженностью от минус вечности до текущего момента. Время для метафизика загадочно именно тем, что оно конечно и в то же время бесконечно. Но как бы бесконечно не прирастало время, он остается всего навсего временем и никогда ни во что не переродится. Время, в любой количественной определенности не меняет своих свойств, не совершает качественных скачков и, следовательно, время есть нескончаемое движение, никогда не возникавшее и не способное исчезнуть, свободное от какого бы то ни было многообразия, синхронно „текущее“ для всех точек пространства, не способное отразить что бы то ни было. Время не влияет непосредственно на происходящие процессы, но отражается во всем сущем, как в относительно покоящемся, так и в относительно движущемся. Время, как и пространство, целостно. Оно приобретает дискретность только в нашем сознании.
Время как объективная реальность безразлично к тому, как и кто его измеряет. Время и пространство связаны между собой таким образом, что любые, сколь угодно удаленные друг от друга материальные „точки“ пространства, независимо от их скорости, находятся в одном и том же моменте времени, абсолютно индифферентном к тому, к какому „другому“ измерению Вы, субъекты, его относите и что вам кажется, когда вы движетесь к источнику света или от него.
Время охватывает своим движением всё бесконечное пространство, а пространство движется только во времени, стареет не старея, как не может состарится сама бесконечность. Существование „точек“ пространства в одном и том же времени не означает, что если для вас ещё не наступило завтра, то пространство существует только сегодня, а за пределами „сегодня“ пространства нет. Пространство существует вообще, сразу, всегда и везде, независимо от времени и только поэтому мы можем планировать свои перемещения в неуничтожимом и вездесущем пространстве» — Подгузов.
Вместе с тем, пространство предстаёт в виде бесконечной непрерывности, а время, в свою очередь бесконечной «прерывности». Стало быть, движение есть сущность пространства и времени, а единство понятий бесконечной непрерывности, то есть пространства, и бесконечной прерывности, то есть времени, выражают эту сущность. Но движение чего?
Таким образом, самое ценное — материя — это философская категория объективной реальности в виде движущегося в пространстве и существующего во времени бесконечного множества конечного. Отсюда следуют главные характеристики материи: бесконечная разнообразность, неповторимость, дискретность и изменчивость, то есть развитие.
____________________________________
Послесловие
Уважаемые читатели!
Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
II. Газета «Прорывист»
Поддержите редакцию деньгами:
I. Принципы финансирования
II. Подписка на газету
III. Заказ нашей брошюры почтой с автографом автора
