Все великие духовные практики мира обладают схожими идеалами и общей целью. Цель эта — достижение высшей человечности через внутреннюю работу.
Тысячи великих мастеров прошлого и святых разных традиций оставили нам свой опыт и многочисленные техники.
Все практики, подходы и школы «работают» на благо развития человечества.
И визуализация, и Бон, и молитва, и медитации могут привести к результату.
Метафорично это можно сравнить с путем к вершине горы. В начале пути у подножья, траектории похода могут очень отличаться, но чем ближе к вершине, тем все больше они становятся похожими.
У мистиков исихастов в православии, например, существуют практики определенных поз тела (как асаны в йоге), дыхательные практики, молитвы, как мантры, помещенные в духовное сердце (анахату). Они используют то, что в Тибете называется методом работы м йидамом, отождествлением с образом божества.
А у исихастов вы отождествляете себя со своим наставником и перенимаете у него целые пласты качеств.
Исихазм- это особая высокая практика духовного совершенствования в православии, которая позволяет созерцать свет, исходящий от Святой Троицы.
Разные школы и традиции вышли из многообразия людских индивидуальностей.
Кто-то опирается в познании на интеллект, кто-то развивается через эмоциональную чувствительность, кто-то идет путем телесных практик.
Так как человек существо целостное, то с какого бы «края» вы бы не начали - результат всегда один: меняя что-то одно в себе, вы меняетесь целиком.