Величественно доступное человеку знание о знании, познании и бытии, сияющее предельностью запредельной любви ко своему источнику извечного круговращающегося обращения молчной Вечности во многоголосье шёпотов, вещаний и «ораторий» мироздания; благоговейно ниспадающее на человека восхищение непостижимой постигаемостью великого таинства сознания, растворяющее чарующие тени иллюзий, воспевающtе Свет во всех светотенях бессчётия калейдоскопических проекций единоначального Духа.
Велика и высока наука наука Философия, вещающая о аксиологии превышнего смысла, толкующая о гносеологии самопостигающего себя сознания, играющая симфонии онтологии развёртывающихся свитков времени; необъятно непостижимое таинство любви к мудрости постигаемой человеком, благоговейно торжественна блаженность, ниспадающая на существо человеческое постигшее самое себя.
И все и вся чудеса неописуемые и описуемые словом и молчностью - преподносит нам Любовь к мудрости — великая царица наук - Философия, сияющая отражённым светом изначального Сознания, блаженная вечной Любовию и спасительная во провозвещающей Красоте.
И сие есмь истинная философия — наука и искусство трансформации «теней во свет», провозвещающая пробуждение от «снов о сновидениях», раскрывающая вечный исток чудотворённой предвечности, преображающей «воды пресные во вино преблаженное» и - сотворяющая чудо чудес — живую со-присутственность единоначальной небесной тверди во «океане земельных наделов» полотен времени.
То есмь — истинная Философия, неотделимо истекающая любящим блаженным светом Сотворителя; и каждый образ и подобие — имеет изначальное высшее право всех прав - быть причастным ко великой мистерии богочеловека - преблаженному житию во Живой Вселенной.
Что же есть, исходя из всего вышеизложенного во предвечном сиянии своём, «нищета» философии? - ибо нет и не может быть по определению никакой «нищеты», ежели есмь «нищета духа», и лишь все и любые самоотождествления со «плотию эго» человеческого, где сводится великая многомерность до пустозвонной силлогистики воспеваний «самодостаточности» плоскостей временности, провозвещения «коронованной» аксиологии поклонения теням, предавание забвенности источника самой способности мысли и молчности, - обращают царицу мудрости Сотворителя - философию - во пустозвонный калейдоскоп умности и поиск смысла во тенях, низводя превосхищенное таинство чудотворённости до логики мирского смысла, сколь бы концептуально помпезен оный ни был и насколь бы велеричив и красочен не предствал бы блестящий отсвет позолотами теней мирового «онтологизма».
Ибо — великая Философия — есть философия самого Бога, истекаяющая богочеловеку из вечной молчности шёпотом громоподобных слов о великом чуде блаженной симфонии самовозлюбленности Творцом самого себя...
Да со-празднуют мистерию богочеловеки, человекобоги же — да прозреют!
