Жили все одной семьей. Жили зажиточно, полный сарай скота, 16 дойных коров, 2 жеребца выездные, они даже не работали толком. Только летом Данила запрягал их в ходок на рессорах, а зимой в сани с разрисованной кошевкой. 4 рабочих коня и 4 быка, что пахали землю, 50 овец, 5-6 свиней на откорме, да 2-3 свиноматки, хряк, куры, гуси. Наемных людей не было, управлялись сами. Доили коров девчата, да и невестка пришла в дом.
Шел 1921 год. Где-то там уже с германцем прошла война, много оставила сирот и вдов. Горе разлилось на всю страну и докатилось до их затерянных деревень. Потом узнали о том, что царь отрекся, а у них все также вдовы да сироты. Данила также пахал и сеял. Пашни прибавилось, да и вдовам по русскому обычаю надо помочь вспахать и посеять, а при уборке все село убирает сначала вдовьи поля, а потом каждый свои.
Мельница тоже кормила семью. Но Данила не наглел, за помол не брал. Всегда помогал, то сеял, то пахал, да и на сенокосе косил лобогрейкой вдовам сено. Молоко перегоняли на сепараторе, Данила купил его в Омске у немца. Немец торговал плугами и боронами и даже швейными машинами, у него было все, от иголок до тракторов. Крестьяне зимой везли зерно, масло, мясо, сыр, шкуры. Все скупал немец и даже в долг давал товар, знал, что русские люди не обманут. А товар вез из Германии.
Вот Данила нагружал целый обоз мукой, зерном, маслом топленым, сыром в бочках с соленой сывороткой, мясо, шерсть, все, что имелось в хозяйстве, все продавал в Омске, в основном немцу.
У Данилы во дворе был разный инвентарь, а однажды притянул паровую молотилку. Она работала на соломе. Растапливали печку, пар крутил эту молотилку, кидали снопы пшеницы, ржи, овса, да любое жнивье. И зерно шло в мешки, что подвязывались к молотилке, а солома шла в другую сторону. Этой соломой и топили печь в молотилке.
В село приходили солдаты с войны, бузили революцией, создали рабоче-крестьянский комитет. Беднота потянулась к ним, а что они могли дать этим горемыкам? Но были бедняки от своей лени и пропойного горла, те были ярые комитетчики. Нацепили деревянные кобуры и ходили по домам, свои права качали. Данила в это время уже взял себе палочку. Отстрогал хорошую с изгибом палку солидненькую, и все его уже видели с нею всегда. Ходил и он на сборы в комитет. В селе его уважали за бескорыстие и справедливость, хотя он и был зажиточным уже человеком. Все звали его дед Данила.
Константин тоже примкнул в новую организацию, даже стал комсомольцем, отверг церковь, из-за этого очень страдала Марина. В этой маленькой деревне тоже шла революция.
автор Нечиталенко Нина