(Неемия 8)
Собравшиеся в Иерусалиме израильтяне призвали Ездру принести «книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю» (Неем. 8:1).
И Ездра читал им от раннего утра до полудня (8:3) – почти шесть часов! Едва он открыл книгу и начал читать, как «весь народ встал. И благословил Ездра Господа, Бога великого. И весь народ отвечал: “Аминь. Аминь”, поднимая вверх руки свои; и поклонялись, и повергались пред Господом лицом до земли» (8:5, 6). То, что они стояли, восхваляя Бога и говоря: «Аминь. Аминь», то, что, кланяясь, они повергались на землю, говорит об их огромном уважении к Божьему закону, который собирался прочитать им Ездра. Они чтили Его слово!
Иногда мы проявляем уважение к Библии, помещая её на видное место и заботясь о ней лучше, чем об остальных книгах. И в этом нет ничего плохого. Но гораздо важнее бережного отношения к бумаге и чернилам является наше отношение к вдохновлённому посланию, которое содержится в Библии. Как следует почитать Божье слово? Ответ на этот вопрос мы находим в Неем. 8.
Мы почитаем Его слово, признавая, что оно вдохновлено Богом (8:1, 8, 18)
В этой главе автор неоднократно подчёркивает, что то, что читал Ездра и слушал народ, было словом Бога, которое Он дал израильскому народу через Моисея. Мы должны чтить Писание, потому что это божественное слово нашего Господа, которое Он открыл Святым Духом (2 Тим. 3:16, 17).
Мы почитаем Его слово, когда часто читаем его (8:18)
Ездра не только читал вслух Библию в первый день седьмого месяца, но он также читал её каждый день на протяжении семи дней праздника кущей. Нам также необходимо выделять время для чтения Библии. Хранясь на полке, она не принесёт никакой пользы. Давайте спросим себя: «Сколько времени я провожу за чтением Божьего слова в день, неделю, месяц?» Об израильтянах говорили, что они «народ Книги». И в наши дни христиане должны исследовать Писания и уметь дать обоснование своей веры (см. Деян. 17:11; 1 Пет. 3:15). Мы должны сообразовывать свои жизни с учением Нового Завета.
Мы почитаем Его слово, стремясь к его пониманию (8:7, 8, 13)
Ездра и другие священники не только читали Библию вслух, но и объясняли её, чтобы люди могли понимать значение прочитанного. Кроме этого, вожди народа были наставлены в учении, чтобы «изучить слова закона» (8:13, Современный Перевод). Результатом чтения стало то, что «народ понимал прочитанное» (8:8).
Мы должны использовать все возможности для углублённого изучения Его слова: посещая библейские занятия, внимательно слушая проповеди, находя дополнительные источники для изучения. События, о которых повествует глава 8, начинаются с внушительного утверждения: «…весь народ …сказали книжнику Ездре, чтобы он принёс книгу закона Моисеева» . Каждый из присутствующих на собрании хотел слышать и понимать Божий закон! А мы стремимся более полно понимать Его слово?
Мы почитаем Его слово, позволяя ему обвинять нас в наших прегрешениях, а после, позволяя ему утешать нас, благодаря знанию о прощении грехов (8:9, 10, 12)
Незамедлительным результатом чтения Божьего закона Ездрой стала скорбь народа. Текст ничего не говорит о причинах их плача. Позднее мы узнаём из этой же главы, что они не полностью повиновались Божьим заповедям в отношении праздника кущей. Их осознание своего греха вызвало их скорбь.
В ответ на слёзы иудеев Ездра и другие священники призвали их радоваться и продемонстрировать свою радость на праздничном пиру, делясь своими благословениями с другими. Очевидно, Ездра и другие вожди усматривали в народной скорби свидетельство их покаяния и теперь хотели заверить людей, что Господь простил их, так как они покаялись. Его прощение должно было стать источником их радости.
И сегодня чтение и понимание Божьего слова должны вести к осознанию своих грехов. Люди, слышавшие апостола Петра в день Пятидесятницы, «умилились сердцем», когда услышали благую весть и поверили ей (Деян. 2:37). Когда грешник слышит и понимает Божье слово, он должен «умилиться сердцем», ибо «все лишены» совершенного послушания Его слову (Рим. 3:23). Осознание своих грехов должно вести грешника к покаянию; а покаяние – к повиновению Богу и через него к получению прощения по Его благодати (см. Деян. 2:36–41). В крещении омываются все его грехи, потому что Иисус пролил Свою кровь на кресте для искупления всех, кто повинуется Ему (Деян. 22:16; Еф. 1:7; Кол. 1:14).
Затем, получив прощение, новообращённый должен оставить свою скорбь, свои печали и начать радоваться! После того, как эфиопский вельможа крестился, он «продолжил путь, радуясь» (Деян. 8:39). Путь христианина – это жизнь полная радости (см. Фил. 4:4).
Божье слово также вызывает в христианах скорбь из-за грехов и призывает покаяться в них. Когда мы получаем прощение по Его благодати и имеем «добрую совесть» (1 Пет. 3:21), это вызывает в нас радость, потому что мы спасены.
Мы почитаем Его слово, повинуясь ему и соблюдая его (8:13)
Ездра учил иудейских вождей постановлениям, найденным в законе Божьем. Узнав о заповеди Бога соблюдать праздник кущей (палаток), они издали указ, чтобы весь народ отныне праздновал его. Иудеи праздновали его как «написанное в законе»; это праздник евреи не соблюдали со дней Иисуса Навина в течение многих столетий (8:14–17).
В наши дни некоторые люди заявляют, что с почтением относятся к Божьему слову, но при этом проявляют неуважение к его требованиям: их действия не согласуются с их заявлениями. Они уподобляются тем, кому Иисус говорил: «Что вы зовёте меня: “Господи! Господи!” – и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46). Лучший способ показать наше уважение к Божьему слову – не просто признать, что оно вдохновлено Богом, не просто читать и стараться понять его, но соблюдать его!
Заключение
Мы должны почитать Его слово, читая или слушая, пытаясь понять его, позволяя ему обличать и утешать нас. Мы должны следовать содержащимся в нём заповедям. Каким становится наш день, когда мы так поступаем? Книга Неемии предлагает два ответа на этот вопрос. Во-первых, наш день становится «святым [днём] Господу» (Неем. 8:9–11) – днём, посвящённым Ему. Во-вторых, он становится днём «великого веселья» (Неем. 8:9–12, 17). У иудеев, современников Неемии, были причины радоваться. Бог их дважды освободил: сначала из египетского плена, а затем из вавилонского. Совсем недавно им была дарована возможность слышать и разуметь закон Бога! Неудивительно, что Ездра сказал им: «Радость пред Богом – подкрепление для вас» (8:10).