НАЗВАНИЕ
Название второй книги Библии представляет собой кальку, буквальный перевод греческого названия этой книги в Септуагинте, где это — сложное слово, составленное из предлога эк в значении “из” и существительного “дорога, путь”. (То же слово употребил Иисус, когда сказал: “Я путь”). Буквально это слово означает “выход”.
Название книги передает идею выхода израильтян из Египта и установления особых взаимоотношений с Яхве.
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
Исход подхватывает нить повествования, на котором заканчивается Бытие . Автор — Моисей. Книга показывает перемещение Божьего внимания с отдельных личностей на народ Израиль.
В Египте к власти пришел фараон, не знавший Иосифа и сделавший израильтян рабами. Бог дал им избавителя в лице Моисея. Исход содержит увлекательные рассказы о Божьем призвании Моисея, противостоянии фараона и десяти казнях. В книге повествуется о том, как Моисей, в конце концов, вывел израильтян из Египта через Красное море в пустыню и пошел с ними на юг Синайского полуострова к горе Синай, где получил Десять заповедей и другие законы. Было построено специальное место поклонения, скиния. В конце книги люди по-прежнему находятся у горы Синай.
ПЛАН
I. ВЫХОД: ИЗБАВЛЕНИЕ
A. Евреи в рабстве (1)
Б. Моисей во дворце фараона (2)
B. Избавление (3—14)
Г. Песнь избавления (15:1-22)
II. ПОХОД: странствие
А. Странствие по пустыне (15:22—18:27)
Б. Прибытие к горе Синай (19:1, 2)
III. ХОЖДЕНИЕ С БОГОМ: ПРИНЯТИЕ ЗАВЕТА
А. Завет между Богом и израильтянами (19:3-25; ст. 3-6 — ключевые)
Б. Десять заповедей (20:1-17)
В. Другие законы (20:18—23:19)
Г. Распространение завета (23:20—24:11)
IV. ПУТЬ К БОГУ: ПОКЛОНЕНИЕ — СКИНИЯ
A. Моисей на горе сорок дней и ночей (24:12-18)
Б. Повеления о скинии (25:1—31:11)
B. Окончательные повеления (31:12-18)
V. ОТХОД ОТ БОГА: ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ (32)
VI. ВОЗВРАЩЕНИЕ К БОГУ: РАСКАЯНИЕ И СТРОИТЕЛЬСТВО СКИНИИ
A. Божье предупреждение; раскаяние (33:1-11)
Б. Возвращение Моисея на гору за вторым сводом законов (33:12—34:35); обновленный завет (34:10 и дал.)
B. Строительство скинии (35—39)
Г. Возведение скинии и начало поклонения в ней (40; ср. 33:7-11)
УРОКИ КНИГИ ИСХОД
Моисей думал, что не сможет исполнить то, о чем просил его Бог, но Бог никогда не просит делать то, что человек сделать не в состоянии. Бог обеспечил Моисея всем необходимым для выполнения работы. Бог также обеспечит и нас всем необходимым — покуда мы отдаем себя исполнению Божьего повеления.
Бог заключил завет (священный договор) с Израилем . Израильтяне обещали слушаться Бога. Бог отнесся к этому серьезно. Когда мы принимаем крещение, Бог заключает с нами завет. Он обещает благословлять нас, а мы обещаем повиноваться Ему всю оставшуюся жизнь. Мы должны относиться к своему обещанию серьезно. Чадо Божье может быть “изглажено” из Божьей книги жизни (32:32, 33).
Законы, идущие после Десяти заповедей, являются, по сути, их расширенным вариантом. Представляющие интерес законы содержатся в 21:22, 24; 22:16, 17, 25, 26, 27; 23:2, 4, 8.
Бог дал очень подробные указания относительно строительства скинии. Бог серьезно относится к поклонению. Израильтяне не могли устроить скинию по своему желанию (см. 25:9, 40; Евр. 8:5; 39:32).
Исход содержит много “прообразов” Христа: Пасхальный Агнец (Ин. 19:36), манна небесная (Ин. 6:33 и дал.), давшая воду скала (1 Кор. 10:4) и т.д.