Обзор повести "Пропавшая грамота"
Повесть Николая Васильевича Гоголя "Пропавшая грамота" является заключительным произведением в его первой книге "Вечера на хуторе близ Диканьки". Она была опубликована уже в 1831 году.
Если сравнивать печатный вариант повести с рукописью, то он существенно сокращен: исчезли детали в описаниях и характеристиках персонажей. Но от этого произведение не утратило свой колорит и оригинальность.
Писатель в "Пропавшей грамоте" не берёт факты из одного источника, а щедро использует родной украинский фольклор, создаёт образы и характеры персонажей, которые близки представителям простого народа.
Содержание своими словами
Главными героями данного произведения являются: дед Фома Григорьевич, гетьман, казак, запорожец, шинкарь, ведьма с бесами, супруга деда с детьми.
Деда гетьман послал с грамотой к самой царице на аудиенцию. По дороге к ней на ярмарке он напился вместе с казаком и запорожцем, который объявил ему, что душа запорожца принадлежит "нечистому"! По пути на ночлег в шинку дед пообещал запорожцу проследить ночью, чтоб того не трогали бесы. Он почти не спал и увидел чудище с рогами.
По утру дед обнаружил, что запорожец всё равно исчез, также как и его шапка с конями. Он попросил помощи у всех, кто был в это время в шинке, но никто не знал, как ему помочь! Тогда дед заплатил шинкарю и тот наказал ему пройти к реке через лес, где обычно собирались ведьмы.
В итоге ночью дед попал к бесам, которые поначалу молчали, а потом, когда он бросил им денег, начали отплясывать вокруг него. Он же в свою очередь не растерялся и не испугался вовсе, а потребовал у старшей ведьмы вернуть ему шапку с грамотой, на что она согласилась при условии игры вместе с ним в карточного дурака.
Всего они сыграли трижды, и дед должен был обязательно выиграть, если хочет получить назад свою шапку! В случае же проигрыша ведьма пригрозила сжить его со свету!
В результате дед заметил какой-то подвох в ходе игры, так как у него появились внезапно мелкие масти карт вместо крупных с козырями. На 3 ходу дед сильно возмущается хитростью ведьмы и крестит свои карты, что и приводит его к победе. Адское пламя с шумом исчезает. Бесы вернули ему потерянную шапку вместе с документом, но коня дали своего, который будто над пропастью понёс его над лесом.
Очнулся дед на крыше собственной хаты. Поздоровавшись с женой и детьми, он узнал про ночные чудеса, происходящие в его доме: печь танцевала, расталкивая все горшки. Супруга его с великим трудом пришла в себя после таких происшествий!
Дед обещал жене окропить их хату святой водой, но не сделал этого. Потому их печь каждый год без причин продолжала отплясывать.
В итоге ему всё-таки удалось прибыть вместе с грамотой к царице, а затем похвалиться всем друзьям и соседям, какое у неё богатое убранство палат размером с хоромы!
Уникальность повествования
Повествование идёт от лица дьяка Фомы Григорьевича. Именно он в деталях и красках передаёт читателям захватывающую историю. Такой приём очень удачно соединяет народный фольклор, украинские традиции, фантастический сюжет и оригинальный писательский стиль.
Автор устами дьяка предупреждает читателя, что его ждёт смесь страшного, интересного и необычного, интригует с первых слов. Далее Гоголь своим уникальным стилем повествования рассказывает читателю о жизни отдельно взятых героев, создавая при этом собирательный образ. Ведь такие случаи и подобные персонажи были практически в каждом селении.
История о путешествии казака к потусторонним силам за украденной шапкой близка к известной легенде о разбойнике Мадее. Сюжет схож, но здесь автор добавил в свой текст повести непередаваемый малороссийский колорит, сделав данное произведение понятней и ближе простому человеку. Выгодно отличают рассказ фантастические элементы, ведь события и герои не всегда вписываются в рамки вполне ясного и реалистичного.
Писатель легко освобождает себя от штампов и шаблонов, реализует свой творческий потенциал с большей долей свободы. Огромную услугу оказывает Гоголю его специфический, неповторимый юмор, который приближает самое фантастическое к реальной жизни и быту.
Со временем это станет визитной карточкой литератора, будет привлекать к его творчеству новых поклонников.
Демонический персонаж персонифицирован и максимально отождествляет выходцев из народа, придавая им характеры обычных людей. Только у Гоголя "черти с собачьими мордами, на немецких ножках, вертя хвостами, увивались около ведьм, будто парни около красных девушек". Тёмное потустороннее и реальное светлое существуют у писателя в едином пространстве.
Вместе с тем автор не забывает разделять реальность с вымыслом, напоминать всем о границе между двумя мирами, придерживаясь принципа романтизма.
В финале этого рассказа светлые силы побеждают тёмные. Главный герой выполняет свою миссию по спасению грамоты только благодаря тому, что вовремя вспоминает о силе крестного знамения. Документ возвращен, демон побеждён, справедливость восторжествовала.
Исследователи творчества Гоголя утверждают, что Николай Васильевич был глубоко религиозен, очень подробно знал Библию, поэтому мог легко и красочно создавать образы, близкие к христианству.