Для начала хотим поздравить всех с праздником Весеннего Равноденствия. Именно сегодня весна в полную силу берёт бразды правления. День становится длиннее, а холода отступают. Поэтому сегодня поговорим об этом празднике.
Давайте посмотрим, какие праздники у разных народов и духовных течений отмечаются в этот период:
Мы перечислили далеко не все народы и духовные течения, но достаточно и этого, чтобы понять, что этот период имел большое влияние на традиции народов мира, и что они по большей части похожи друг на друга.
На просторах интернета, в книгах и других источниках информации без труда можно встретить споры и рассуждения о традициях празднования Весеннего Равноденствия. Для примера:
«Древняя масленица оказалась сдвинутой со своего календарного срока христианским великим постом, несовместимым с масленичным разгулом. А так как пост подчинялся подвижному пасхальному календарю, то языческая масленица, хотя и уцелела после крещения Руси и дожила до наших дней (хотя бы в виде блинов), но сроки её изменчивы. Первоначальный же срок непотревоженной масленицы - весеннее равноденствие. Непременной маской на масленичном карнавале является "медведь", человек ряженый в медвежью шубу или вывороченный тулуп». Рыбаков Б. А. «Язычество древней Руси».
Данной позиции в современном обществе придерживаются родноверы и славянские неоязычники.
В противоположность этому: «Может статься, самая масленица, приходящаяся около Власьева дня, не была ли праздником Волосовым. Масло, приносимое ему в жертву, называлось волосиным или воложным». Снигирёв И. М.
Народные поговорки подтверждают последнее:
«Пролил Влас масла на дороги — пора зиме убирать ноги»;
«У Власия и борода в масле»;
«На Аўласа бяры каўшом масла».
На фоне этого можно встретить такие высказывания: «Как и любое явление, бытующее в народной культуре и вне исключительно церковной традиции, Масленица, естественно, состоит из разных компонентов. Что касается языческого праздника, то нет никаких оснований, ни малейших оснований утверждать, что это собственный языческий праздник, который существовал до принятия Русью христианства и вообще каким-то образом в язычество уходит. Естественно, что здесь есть некоторое переосмысление того, что предлагает церковь». Андрей Мороз.
Признаем, что христианство весьма сильно повлияло на культуру многих народов, но с данным высказыванием мы не согласны, достаточно немного углубиться в источники, чтобы понять, что корни праздника зародились задолго до христианства.
Так же мы не согласимся и с утверждением Рыбакова Б. А. и мнением славянских родноверов и неоязычников по поводу того, что истинная масленица приходится на День Весеннего Равноденствия.
Наиболее близкой, по нашему мнению, является утверждение Снигирёва И. М. и исследователей, которые придерживаются этой точки зрения. Но вероятность того, что Масленица является праздником проводов зимы и встречи весны крайне мала.
Итак, где лежат корни Масленицы и что празднуют в День Весеннего Равноденствия? Наши рассуждения о празднике Масленицы можно прочитать в этой статье.
Теперь разберёмся с весенним равноденствием. Это событие смело можно отнести к празднованию встречи весны. Люди подмечали, что день становится длиннее ночи, а природа пробуждается, а это значит, что начинается новый жизненный цикл, новое время. До Петровской календарной реформы на Руси преобладало мартовское новолетие, что так же перекликается с празднованием весеннего равноденствия. А так как начиналось новое лето, старое сменялось новым, то, видимо, от сюда и пошла традиция прощаться с ушедшим годом и оставлять в нём обиды, просить прощения, наводить масштабный порядок в жизни. Так же вспоминали ушедших из жизни людей, родителей, давнюю родню. Блины, и лепёшки выступали поминальной пищей. А кулачные бои, видимо, были своего рода тризной, восхвалявшие ушедших воинов. Но и была практическая сторона таких игровых боёв – воспитание будущих воинов и их тренировка.
Что же касается «медвежьих» и «птичьих» обрядов, они тоже берут начало из особенностей жизненных циклов. В это время медведь просыпается и покидает берлогу, а некоторые птицы, например жаворонки, возвращаются в места гнездования. Этого люди тоже не могли не заметить, что отразилось в традициях этого праздника.
Видимо, древние люди понимали и замечали, что в жизни всё взаимосвязано, и если птицам не помочь в этот сложный постперелётный период, то многие не выживут, ведь в начале весны ещё нет насекомых для пищи. А летом это может привести к большому размножению организмов, которые являются едой для этих птиц, что, в конце концов, нарушит баланс в природе, и это неминуемо коснётся самого человека. К примеру, земледелец может лишиться большей части урожая из-за расплодившихся гусениц.
Как же объяснить традиции чествования медведя и задабривания его с помощью угощений, которые уносят в лес? Организм медведя устроен так, что первые недели после спячки он вполне может продержаться на остатках жира, набранных в прошлом году. Но так как возвращение зимы в апреле, особенно в северных регионах, явление не редкое, пропитание для медведя может элементарно засыпать снегом. И чтобы выжить, медведь вынужден выходить к людям, где еды в изобилии. Людей медведь старается избежать, а вот разорить ульи или напасть на скот он вполне может. И чтобы обезопасить свое хозяйство и самого медведя от таких визитов, вполне вероятно, был создан обычай подкармливать медведей.
Вот так в оккультные обряды и традиции, которым мы, современные люди, приписываем лишь религиозное значение, были заложены бытовые и вполне земные правила. Но помимо материальных, были заложены и моральные принципы, а именно: в природе всё взаимосвязано, и в силах человека помочь животным пережить трудный период ранней весны и возвратных морозов, а иначе человеческое равнодушие обернётся против него же самого.