Часть 3 (Часть1, Часть2)
Племя Бозок-Потомки Гюнхана-Род Баят
Древняя туркменская поговорка звучит "во главе народа стоят кайи и баят"(своего народа!). Значение имени рода согласно Абуль Гази означает "богатый", по Рашид ад Дину "богатый, полный благодати". Онгон белый сокол, часть мяса - правая лопатка.
Если огузский род баят и монгольский род баят имеет один корень(что скорей всего), то первое известное упоминание названия рода относятся ко временам основателя империи хуннов Мете хана (Модэ) в конце 3 века до н.э., который покорил племя Баят в Ордоской пустыне, которая является прародиной тюрков.
В Киевской Руси род баят был известен как боуты и были в союзе черных клоубуков (каракалпаки, союз огузских племен прибывшие на Русь в 10-12 вв.)
Для защиты этих вотчин от половцев еще в XI веке по реке Роси (в "Поросье") были поселены значительные массы кочевников, изгнанных половцами из степей: торков, печенегов и берендеев, объединенных в XII веке общим именем - Черные Клобуки. Они как бы предвосхищали будущую пограничную дворянскую конницу и несли пограничную службу на огромном степном пространстве между Днепром, Стугной и Росью. По берегам Роси возникли города, заселенные черноклобуцкой знатью (Юрьев, Торческ, Корсунь, Дверен и др.). Защищая Русь от половцев, торки и берендеи постепенно воспринимали русский язык, русскую культуру и даже русский былинный эпос. Столицей полуавтономного Поросья был то Канев, то Торческ, огромный город с двумя крепостями на северном берегу Роси. Черные Клобуки играли важную роль в политической жизни Руси XII века и нередко влияли на выбор того или иного князя. Бывали случаи, когда Черные Клобуки гордо заявляли одному из претендентов на киевский престол: "В нас ти есть, княже, и добро и зло", то есть что достижение великокняжеского престола зависит от них, постоянно готовых к бою пограничных конников, расположенных в двух днях пути от столицы.
Рыбаков Б.А. Рождение Руси
Монгольское племя баят перекочевало с начало в Анатолию а потом в современный Азербайджан во времена Монгольского нашествия в 13 веке. Раннее в 11 веке государство Сельджуков призывало мусульманские племена в новые завоеванные земли Анатолии, чтобы обеспечить политическое единство, разделяя большие и сильные рода, расселив их на территориях удаленных друг от друга. На сегодняшний день в Турции есть 32 топонима имеющее в названии слово баят, включая город в области Афьонкарахисара.
Дулкадиры - бейлик в Османской империи происходит от рода баят, со своей столице Эльбистан в провинции Кахраманмараш. Известна тем что много невест подарила Османской империи, таких как Эмине Хатун жена султана Мехмеда I, Мюкриме Хатун жена султана Мехмеда II, Айше Хатун жена Баязида II.
Династия Каджаров - иранская королевская династия которая
господствовала над Ираном с 1789 по 1925 года, также происходит из рода баят. Основателем династии является Ага Мохаммад Хан Каджар (1742-1797). Из современных потомков династии Каджар, является Агахан IV.
Известные представители рода баят:
Деде Коркут - сочинивший эпос огузских тюрков в 14-15 в. живший в государстве Ак-коюнлу.
Физули Мухаммед ибн Сулейман - поэт живший в 16 веке, в государстве Ак-коюнлу. Известен произведением Лейли и Меджнун.
Оруджбек Баят - посол дипломатической миссии Сефевидов ко двору испанского короля в конце 16 в. начало 17 в. который остался в Испании, приняв католичество, также известен автобиографией "История Дон Жуана Персидского".
Также род баятов входил в союз туркоманских кочевых племен - Кызылбаши. В союз баяты вошли в конце 15 в. начало 16 в.
Места связанные с родом Баят:
В Дербенте есть ворота (8 в.) от цитадели Нарын-кала названые в честь рода баят.
В Карабахе была Баятская крепость построенная в 18 веке основанная Панах Алиханом, основатель династии Джеванширов, происходящего из другого огузского племени Афшаров. Из-за не надежности рядом построенная крепость Шахбулаг.
У Иордана в книге (6 в.) "О происхождении и деяниях гетов есть название горного прохода в Трансильвании или в Семирадье под названием Боуты.