Рубрика "Большое Эссе"
Если вы не знаете, что почитать в ближайшее время, то вам стоит обратить взор на этот роман, который просто пропитан символикой. Если коротко, то:
А теперь подробнее
Английская литература рубежа XIX-XX веков обладает особой притягательностью для читателей. Писатели этого периода (Томас Харди (1840-1928), Герберт Уэллс (1866-1946), Джон Голсуорси (1867-1903) и др.) ставили невероятные психологические эксперименты над человеческими душами и судьбами на страницах своих произведений. Результатом таких экспериментов стали великолепные классические произведения, в которых человек и его мысли, чувства, переживания описаны с тонким психологизмом: «Джуд Незаметный» (1895) и «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» (1891) Томаса Харди, «Сага о Форсайтах» (1906-1921) Джона Голсуорси, «Киппс: История простой души» (1905) Герберта Уэллса.
Особый интерес вызывает психологический роман Томаса Харди «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» (1891). По собственному определению Т. Харди, этот роман относится к «романам характера и среды». И, действительно, в «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» чистая душа проходит испытание средой, в которой встречаются люди и искренние, и лживые, и фальшивые. Этот роман своего рода эксперимент: Тэсс на протяжении всей жизни преодолевает испытания, которые и формируют ее характер.
Важно также отметить, что в этом романе нашли отражение впечатления Харди о детстве и юности. Харди родился в сельской местности и изо дня в день наблюдал за жизнью крестьян. Эти наблюдения отразились на страницах «Тэсс из рода д’Эрбервиллей»: красочные описания сельского пейзажа, подробные рассказы о крестьянских танцах, обычаях, о сельском образе жизни, народный фольклор. Помимо этого, музицирование с семьей в приходах в детстве дало Харди богатые познания о сельских священнослужителях, богослужении. Эти представления Харди отражены в образе Энджела Клэра.
Т. Харди прослеживает историю духовного и психологического развития «чистой женщины», выделяя семь фаз. Каждая новая фаза – это коренной перелом в судьбе Тэсс, очередной урок жизни. Если в первой фазе мы встречаем еще по-детски наивную девушку, «сосуд эмоций, не окрашенных опытом», то в последней фазе перед нами предстает стойко прошедшая все испытания женщина, жизнь которой обрывается в самом расцвете сил. «Тэсс из рода д’Эрбервиллей» – это история становления женщины, которая постепенно узнает этот мир и испытывает красочную палитру чувств, на которые способна лишь «чистая женщина».
Многие романисты, принадлежащие к различным культурным традициям, создавали в своих произведениях образ падшей и страдающей женщины. Однако до Т. Харди никому еще не удавалось создать столь глубокий и трогательный образ несчастной женщины. Героиня романа Харди обладает особым очарованием. Она не гонится за красивой жизнью, работает не покладая рук, она честна, открыта, добра. Тэсс живет так, как подсказывает ей сердце. Но, несмотря на всё это, на своем жизненном пути она встречает немало преград. Но и тут девушка стойко переносит все испытания судьбы, безропотно, покорно терпит всё, что ей предначертано.
Душевная чистота Тэсс побеждает всё. Даже в то время, когда главная героиня работает на ферме Крик в окружении грубых людей, душа ее стремится к возвышенному, искреннему. Ничто не может сломить стремления ее души идти по истинному пути, не сворачивая с него. Тэсс голодает, смертельно устает, терпит насмешки, но внутри нее по-прежнему горит огонь чистоты.
Нельзя назвать Тэсс и падшей женщиной, хотя она и родила ребенка вне брака. Напротив, это событие в ее жизни еще раз напоминает ей о том, что не нужно гнаться за красивой и богатой жизнью, нужно лишь быть самой собой. После такого урока жизни еще очевиднее проявляются отличия Тэсс от других крестьян деревни Марлотт. Тэсс знает, что она не виновата, что душа ее чиста, и поэтому она становится выше насмешек со стороны окружающих, выше крестьянских сплетен.
Однако именно в рабочей жизни крестьян, в сельских весельях проявляется истинная ее натура. Эта девушка находит наслаждение не в грубых крестьянских занятиях (сплетнях, алкоголе, мужчинах), а в красоте сельской жизни, в гармонии с природой, в работе, в желании помочь другим. Тэсс смотрится естественно на фоне деревенского пейзажа и фальшиво в пансионе «Цапля». Это еще один эксперимент, который Харди производит над своей героиней. Автор пытается определить, где же место Тэсс: среди сельских тружеников или среди богатых джентльменов. Оказывается, что Тэсс обладает большой духовностью по сравнению с крестьянами и слишком непорочна по сравнению с богатыми. Ей нет места среди них, ее отличает особый внутренний мир, который, наверно, не способен оценить никто.
Алек д’Эрбервилль видит в Тэсс лишь симпатичную девушку, он не думает о ее душе, поэтому так легко ее ранит. В этом образе заключена аллюзия на Змея-искусителя. Алек соблазняет Тэсс, которая является Евой долины Блекмор, и так же легко оставляет ее наедине с грехом: «Шутник сказал бы, что это точь-в-точь как в раю. Вы – Ева, а я – искуситель, явившийся к вам в образе нечистой твари».
Не способен понять Тэсс и Энджел Клэр. Энджел желает показать себя учителем, настоящим церковным проповедником, истинным пастырем. Конечно, ему интересно встретить душу, интересующуюся этим миром и постигающую его собственными усилиями. Но важны ли ему чувства Тэсс? Почему он не может понять ее трагедии, в которой она лишь жертва? Какая же роль отведена автором Энджелу: роль соратника (Адама) или наставника (Бога)?..
Эту тайну раскрывает нам финал романа. Энджел Клэр непреднамеренно приводит Тэсс к Стоунхенджу, как пастырь приводит овцу на заклание. Девушка не осознает, что ее духовная чистота не предназначена для этого мира. Ничто не затмило ее внутреннего огня: ни рождение внебрачного ребенка, ни убийство Алека. Но Тэсс желает стать жертвой, покинуть этот враждебный ей мир и соединиться с природой: «Я была бесконечно счастлива, а здесь так торжественно и уединенно, только небо над головой».
Таким образом, Тэсс Дайберфилд (д’Эрбервилль) – это образ женщины, в которой природное, неискусственное начало одерживает верх. Под природным началом я понимаю отсутствие лжи, фальши, обмана, это всё естественное, чистое, что есть в человеке. Харди, проводя свой эксперимент над «чистой женщиной», пытался понять: сумеет ли она сохранить свою первородную природу или, поддавшись земным искушениям, забудет о ней. Но Тэсс не променяла ее ни на какие земные радости, оставаясь всегда в гармонии с природой. В финале романа становится понятно, что, действительно, «чистой женщине» нет места в мире людей, и она, подобно Еве, должна вознестись на небеса.