.
.
Можно ли любить философа Дугина? Его не за что любить, хотя и невозможно не признать его большой ум, его огромную эрудицию, дар философа, и талант лектора, все в нем это есть, хотя чисто по человечески, он нередко, (лично у меня) вызывает чувство нравственного отвращения. Как и многие большие философы он никакой, как человек, некая черная пустота, дыра, заполненная книгами, и умом. Отчасти, и Хайдеггер был никаким, когда расстреливали евреев, Хайдеггер зная это, молчал. Молчал, и когда травили его любимого Гуссерля, хотя все -таки прислал ему букетик цветов. Но Хайдеггер не был и двуличным, в отличие от Дугина, он просто был слабым, (это в нем хорошо отметила Ханна Аренд), был карьеристом. Его философия такая же, гениальная, и безличная. Дугин где- то, такой же . Арестовывают детей, Дугин молчит, потому, что не выгодно возвышать голос за ребенка из Нового Величия. Вот за убитых детей Донбасса, можно. Возможно и любимый мною философ Дьердь Лукач был приспособленцем, его еврейское приспособленство сквозит и в его советских поздних книгах. Но у Лукача нет ничего нравственно- отвратительного, ни в его образе, ни в книгах.
ПОЧЕМУ НЕВОЗМОЖНО ЧЕЛОВЕКА ПОЛЮБИТЬ ЗА УМ
.
.
Можно ли полюбить человека за ум? Нет, нельзя...Любят ведь за особенное, а ум это не особенность человека, а скорее полнота Логоса в нем, (или выражаясь витиеватее, Сознания Космоса.) Логос же (как и Космос) универсален, а не особенен, в ком -то его больше, в ком то меньше...Кого то Бог наградил умом больше, кого то меньше. Полюбить человека можно только за душу, потому, что лишь душа и есть особенное в человеке. Можно конечно полюбить человека и за ум, но это скучно. Ибо, любят например автора книги за ум, хорошего лектора, или рассказчика. Но это говорит о том, что не ты (конкретно) любишь , а любишь его среди других любящих. Ибо, ум сам по себе не есть особенность. Особенным ум (как и мышление, и речь ) делает все таки именно душа. Человека любят за что -то самое особенное в нем, не видное другим, но открывающееся лишь тебе. За красоту, или (как писалось ранее) за его душу., за его несчастье, или за улыбку. За что -то смешное, кажущееся в нем прекрасным, или за нечто прекрасное, кажущееся в нем смешным.