Запишу мысль, чтоб не забыть.
Русофобия отличается от других национальных фобий тем, что представляет собой целостную и законченную систему взглядов. В этом она напоминает антисемитизм или, может быть, китаефобию, а не германофобию, скажем.
Почему так? Казалось бы, странно: антисемитизм - отношение к иноверцам, китаефобия - к представителям иной расовой группы, причём воспринимаемой как объективно опасная (из-за многочисленности и т.п.). А русские-то причём? Основным ареалом русофобии являются другие европейские, даже славянские страны...
Разберёмся.
Польский исток
Системная русофобия исходно пришла из Польши. В Европе получила широкое распространение (не в качестве рядовой этнической фобии, а именно "целостной системы взглядов") в значительной степени под влиянием Польских восстаний в Российской империи. То есть опять-таки пришла из польской публицистики.
Так чем одна славянская страна так не угодила другой?
Проблема в том, что "Россия является тем, чем Польша пыталась стать".
/////////////////////////////////////////////////////////////////
Мой второй канал - с научно-популярной тематикой:
////////////////////////////////////////////////////////////////
Экспансия - неизбежное свойство культуры европейского типа
Экспансия - это норма для культур европейского типа. Дело в том, что в Европе - и тем более в России - в доиндустриальный период из-за холодного климата прибавочный продукт сельского хозяйства был очень низким. Это приводило к тому, что отвлекать непосредственно от аграрного производства много людей возможности не было.
В результате формировалась ярко выраженная двухклассовая социальная модель: были крестьяне - сильно за 90% населения, и было по сути единое малочисленное привилегированное сословие (дворянство плюс духовенство), занимавшееся всем остальным: управлением, войной, образованием/наукой... При всех формальных различиях, разница в статусе между духовенством и дворянством была не столь велика - если с крестьянством сравнивать. А светские феодалы и "князья церкви" довольно слабо отличались друг от друга по возможностям.
Это приводило к очень сильному социальному напряжению. Трудно сравнивать такое дихотомичное общество с какой-нибудь "речной" цивилизацией, вроде Китая. В Китае и отдалённо не такая напряжённая ситуация была: там в традиционный период имелось два десятка социальных страт (крестьянин, крестьянин - глава семьи, крестьянин - глава общины, потом многоуровневое чиновничество), напряжённость между соседними стратами при этом вовсе не была сильной. А в Европе - ты или крестьянин, или привилегированный - хотя бы мелкий рыцарь...
В результате европейские культуры (в данном случае - включая российскую: у неё это выражено ещё сильнее, чем на Западе) принципиально неустойчивы. Стабилизируются они обычно путём сбрасывания особо недовольных вовне (хотя бы в удалённые провинции)... Что и есть экспансия. То есть это - неизбежное свойство культур нашего типа (по крайней мере, так было раньше, когда классовая дихотомия была особенно острой).
Ну так вот тем странам, которые находились на окраине ареала, повезло. А тем, кто оказался в центре Европейского континента - то есть был заблокирован другими странами с теми же проблемами - пришлось пытаться прорываться сквозь соседей (и, кстати, по-настоящему из внутренних стран никому этого сделать и не удалось - даже Германии).
Польша и Россия
Россия исторически благополучно двигалась в Северную Азию: с той стороны культур-соперников сравнимого уровня развития у неё не оказалось. Польше же не оставалось ничего иного, кроме как пытаться "подвинуть" соседей. С Германией, Швецией, Турцией не задалось как-то. На запад "прорываться" было уж больно далеко. Шведы оказались сильны. Турция, хоть и не относилась к культурам европейского типа, была всё же слишком мощна.
А вот попытка снести Русь какое-то время давала обнадёживающие результаты.
После распада Древней Руси постдревнерусские государства централизовывались на базе Москвы (восточная часть) и Великого княжества Литовского (западная часть). Москва, соседствующая с открытыми для экспансии просторами Северной Азии, явно исторически побеждала: просто за счёт возможности постепенно наращивать силы за счёт этой самой экспансии. В тот момент, когда - при Грозном - поражение Литвы уже было предрешено, та согласилась на глубокую унию с Польшей (фактически - растворение в ней).
Это резко усилило Польшу, но в итоге всё равно Москва - Россия - взяла верх и отняла у Польши бывшие древнерусские земли (сейчас относящиеся к Белоруссии и Украине). Кому ж такое понравится?
Причём Россия искренне не понимала, в чём проблема: ни одного квадратного метра собственно польской территории она по итогам "разделов Польши" не получила. Все последующие действия Польши воспринимались как неадекватная агрессия.
Метки: #история , #история россии , #история восточной европы , #колониальные завоевания , #история европы , #историософия , #русская культура , #культурология , #история польши , #хэ-теории
Историческая "точка привязки"
Можно описать эту ситуацию таким образом, что у России и Польши разное "осевое время".
Для Польши "нормальным" воспринимается положение вещей, сложившееся в XVII веке: Украина, Белоруссия, чуть ли не Смоленск - часть Польши (осталось поглотить ещё относительно слабую "Московию" - и именно Польша становится великой евразийской державой).
Для России "норма" - это Древняя Русь, в крайнем случае - период раздробленности XII - XV веков, когда государств несколько, но их историческое единство никто не оспаривает. Языкового различия почти нет, религиозного - тем более нет. Ну, или вообще XVIII век и позже...
Вот из-за такого "временнОго" противоречия Польша и Россия исторически антагонистичны.
Украина как точка преткновения: разница русского и польского подходов
То есть в значительной степени точка преткновения - вопрос Украины. Взгляды на неё радикально расходятся. Для Польши Украина - это объект экспансии, как Индия для англичан. Ну, может быть, как Ирландия для англичан. Для России же Украина - или исторический регион её самой, или культурно близкая страна.
Казалось бы, очевидно, какой вариант выгоднее самой Украине. Но...
Ну вот как-то так...
См. также: