Здравствуйте, уважаемые друзья! Сегодня речь пойдет о Солотчинском монастыре, основанном спустя десять лет после Куликовской битвы в 1390 году. Это десятилетие было очень насыщено важнейшими событиями и во многом определило дальнейший ход исторического развития и Москвы и Рязани, и всей Руси.
После разгрома ордынского темника Мамая на Куликовом поле, происходят следующие события: в 1382 год – нашествие Тохтамыша и поход Дмитрия уже Донского на Рязань, 1385 взятие Коломны Олегом Рязанским и Перевитская битва, где было разбито московское войско, посольство Сергия Радонежского в Филиппов пост в Рязань и заключение вечного мира между соседями. 1387 свадьба сына Олега Рязанского Федора и дочери Дмитрия Донского Софьи. В 1389 году умер Великий князь московский Дмитрий в возрасте 38 лет. А Великому рязанскому тогда было за пятьдесят, пришло время подумать о духовном.
Место для монастыря было выбрано не случайно. Недалеко, 20 километров от столицы княжества, можно укрыться и обезопасить семью от внезапных набегов с юга. Река Ока служила естественной защитой большую часть года. Крутой песчаный обрыв с вековыми рыже-зелеными соснами на фоне пойменных лугов, старицы и озер. В этом красивом месте уже располагался монашеский скит с деревянной часовней и кельями. А мимо проходила дорога на Владимир и Муром.
Почему-то многие «исследователи» называют монастырь северным форпостом, дескать он защищал княжество с севера! Но помилуйте, от кого? Непроходимые леса и болота начинались сразу за Солотчей на многие версты без людей и деревень. Только узкая ниточка древней Владимирской дороги, тогда больше похожей на лесную тропу, да орды кабанов, лосей и волков.
В 1390 году по легенде Олег имел долгую беседу с иноками скита старцем Василием и настоятелем Евфимием и в тоже лето отдал распоряжение о постройке монастырских стен и церквей Покрова и Рождества Богородицы, все постройки были деревянные. Здесь князь проводил много времени в молитвах и размышлениях, но кольчугу не снимал, занимаясь и государственными делами. Позже знаменитая кольчуга, которая весила около семи килограмм, стала предметом поклонения, по поверьям помогала - кому от пьянства, кому от немощи.
В основанной обители и был похоронен Великий князь в 1402 году, вместе с женой Ефросиньей, пережившей Олега на три года, перед смертью супруги приняли монашескую схиму.
В 15 веке над надгробием строится первый каменный Покровский храм, который в 1768 году обрушился вместе с частью стены из-за размытия берега рекой. В 16 веке после взятия Казани была построена также каменная Алексеевская церковь, в честь Московского митрополита Алексея, она также не дожила до наших дней, была разобрана из-за ветхости в 1847 году, а камни и кирпич использовали при возведении Казанской приходской церкви в версте на север от монастыря.
Весь каменный архитектурный ансамбль монастыря, который мы видим сегодня, создавался в конце 17 веке, при настоятеле Игнатии, и являлся ярким проявлением «нарышкинского стиля». Западную стену закончили в 40х годах 18 века. Были воздвигнуты зимняя Святодуховская церковь с трапезной, летний Рождественский собор с пятью главами и надвратная церковь Иоана Предтечи.
Историки предполагают, что архитектором церквей был знаменитый Яков Бухвостов, хотя более вероятно, что к монастырскому каменному великолепию был причастен не менее известный архитектор Осип Старцев, а вот трапезную точно украшают изразцы Степана Полубеса, сохранились документы об их покупке в Москве.
В 18 веке Солотчинский Рождество-Богородицкий мужской монастырь занимал 34 место среди сотен российских, владел четырьмя десятками сел и деревень с пятью с половиной тысячами крестьян, тысячами десятин пахотной земли, луговыми и лесными угодьями. Имел собственное подворье в Рязани и первопрестольной, на всю округу и далеко за ее пределами славится иконописная мастерская обители, художников иконописцев в Солотче называли «богомазами».
В 1920 году новая власть закрыла монастырь, устроив там детскую колонию. Позже территорию и храмы использовали для хозяйственных нужд, а в Святодуховской церкви был оборудован кинозал. Автор там смотрел «Неуловимых», будучи пионером в одном из ближних лагерей. Возрождение началось в 1994 году, но монастырь уже стал женским и, возможно, это и к лучшему.
Буду благодарен Вашим оценкам и комментариям. Всем удачи! Еще о Солотче и Мещере можно почитать ниже и в других статьях канала:
Солотча – ворота в Мещеру. Происхождение названия, все версии