Душа живая, она может точно также как наше тело болеть, и даже некоторые ее части умирать или чернеть. Если обобщить все причины, по которым это происходит, то чаще всего это просто ложь. Погружение в обман убивает нашу душу, каждый самый маленький обман рождает разрушение живой ткани. И когда одна ложь начинает порождать другую (а это обычное дело), то все накапливается в снежный ком, все больше очерняя нашу хрупкую и нежную субстанцию, именуемую душой. Рано или поздно, это ведёт человека к депрессиям, болезням, потерям...и пустоте.
Если ставить для себя задачу выжить, то вопрос об исцелении души вряд ли будет в числе приоритетных. А если поставить цель - жить, то в первую очередь нужно подумать именно о восстановлении своей души. И это уже задача собрать ее по фрагментам, высвободить зажатые части, вернуть потерянные. Самостоятельно с этим можно справиться, имея на то способности, это далеко не для всех, лучше обратиться за помощью, ясно понимая, что именно нужно. И попробую передать один из вариантов диагностики своих «больных» частей. Ведь даже обращаясь за помощью, нужно понимать, что именно вы хотите.
Есть такое понятие «социальное тело», я его себе представляю как некий посредник, мембрана между внутренним и внешним миром. В этом теле все наши социальные роли, участие в разных общественных группах, все отношения с людьми. Чтобы лучше себе представить, можно вывести в ментальную карту - рисовать и записывать в рисунок всех, кто окружает, с кем любого уровня отношения, туда же все свои социальные роли.
Для чего это нужно? Через социальное тело можно увидеть все свои фрагменты. Там, где конфликты, некомфортные роли, любые другие вызывающие негативные эмоции отношения, там зажаты больные части нашей души. Потому что душа и личность, они не разделимы, они в одном теле, в одном сознании. Если пустота, тяжело на душе, значит где-то личность проявляется без ее участия. По сути, социальное тело, его исследование служит нам зеркалом для состояния души.
Итак, для диагностики своих больных аспектов, на рисунке социального тела нужно выделить все роли и люди, отношения с которыми вызывают либо неоднозначность, либо негативные эмоции, , например, красным цветом. Именно с этим предстоит работать.
Следующим шагом понять, что именно вызывает отторжение в каждом человеке и социальной роли, которые выделены красным цветом. Можно прямо там подписать списком. Если это социальная роль, то что вызывает раздражение в ней, почему не могу выполнять, и вообще, это добровольно делаю и могу ли отказаться?
Следующие шаги довольно сложные, лучше уже обращаться к целителям душ. Потому что там начинается работа с зеркалом, в этом задействована психика. Суть работы в том, что все эти выделенные красным цветом люди и социальные роли это и есть наши зажатые части личности и через личность души. Необходимо поворачивать на себя весь тот список, который написан рядом с каждым выделенным объектом. И защитная функция психики будет это отрицать. На то она и защита, что бы психика не обвалилась.
В качестве примера действия защитной функции при самостоятельной работе по исцелению - человек отказывается от контактов с теми, кто ему неприятен и при этом приходится быть в отношениях. Например, коллеги по работе, родственники, члены семьи, соседи. Однако суть исцеления души не в том, чтобы наладить отношения с этими людьми или войти радостно во все свои социальные роли, а в том, чтобы найти в себе те больные, зажатые части души, за которые цепляют и приносят тем самым боль.
Другой пример действия защитной функции психики - человек уходит в аскезы, в дауншифтинг, прячется за забором от людей, стремиться общаться только с единомышленниками. То есть прячется от боли воздействия на тонкую свою часть, самую уязвимую в своей чувствительности. Однако это не дает свободу человеку, любой монах знает, что его выбор передавливает часть своего социального тела, тем самым, зажимает часть души.
Когда душа целостна, здорова, то человек начинает вступать в любые, даже мимолетные отношения, по другим законам - тонкого взаимодействия. Это когда душа с душою говорит. И уже нет вынужденных отношений и социальных ролей, потому что есть понимание, для чего все это нужно было и в каком виде все это может быть.