Боюсь, очевидно, потерять то, в чем реализуются какие-то мои желания. Сегодня боялся, что потерялся кот. В чем здесь дело? Привычка? Скорее, с котом связано представление о домашнем уюте, о комфорте, и с этим представлением не хочется расставаться. Не хочется допускать возможность, что прежняя жизнь закончится и начнется новая, неизвестная и потому страшная. Но вообще беспомощное, желающее плакать чувство возможной утраты мучительно именно в силу содержащейся в нем надежды, на то утрата и "возможная".
Еще боюсь обиды, боюсь чужой силы. Здесь имеется риск потерять здоровье, потерять имущество (например, в случае нападения грабителей), потерять жизнь, наконец. Понятно, что страх может быть обоснован или не вполне обоснован, но в строгом смысле любой страх является вполне обоснованным и оправданным. Ведь что называют необоснованным, надуманным страхом? Страх перед тем, вероятность наступления чего очень мала. А когда вероятность неприятностей высокая, то страх считается оправданным. Но вероятность - сомнительный аргумент. Точнее, аргумент, имеющий вес только когда смотришь на ситуацию со стороны. Но я-то смотрю на не со стороны, а именно от себя, и я живу одновременно в истории, и в мгновении, и умираю я как раз в мгновении. Сейчас. И несчастье со мною может случиться сейчас. А сейчас, в настоящем, теория вероятности меня мало утешает. Представим, что я нахожусь в самолете. Говорят, что бояться полетов не нужно, потому что вероятность, что именно этот самолет разобьется, ничтожно мала. Но когда я уже сижу в самолете - разве есть хоть одна объективная причина мне знать, что этот ничтожный шанс не сыграет именно сейчас? Таких причин нет, в строгом смысле, вероятность всегда 50/50 - случилось или нет, и, стало быть, есть все основания бояться. Но чего, собственно, бояться, и кто, собственно, боится?