Когда Осман пришел к власти, то ему было больше 70 лет. Он был силльно привязан к своим родственникам, постоянно им покровительствовал. Он стал халифом, пообещав, что продолжит следовать курсу предыдущих двух халифов, но этого он не сделал.
Вот что писали об этом такие ученые как Ибн Халдун, Ибн Асам Куфи, Масуди, Ибн Абу'л Хадид:
«Когда Осман бин Аффан занял должность халифа, то в своих поступках стал входить в противоречие с сунной Посланника Аллаха и двух шейхов (Абу Бакра и Омара)».
«Он стал раздавать большие суммы денег и имущество из казны мусульман (Байту'л Мал) в пользу сыновей Умайи».
«...Осман отдал Марвану добычу (хумс) с завоеванных при нем армянских городов (без какого-либо законного основания). Вместе с этим из казны мусульман он выделил Марвану 1000 дирхемов, Абдуллаху бин Халиду - 400 тысяч дирхемов, изгнанному Посланником Аллаха Абу'л Асу - 100 тысяч дирхемов, Абу Суфьяну - 200 тысяч дирхемов»[1] .
Но были великие сподвижники, в первую очередь это был Али и Ахли Бейт, которые выступали против этих и подобных поступков Османа. Абу Зарр аль-Гифари был одним из них. Абу Зарр был известен также своей близостью к Ахли Бейт.
Абу Зарр аль-Гифари за то, что яростно выступал против происходящего в эпоху правления Османа, в возрасте 90 лет был сослан из Медины в Сирию. Однако наместник Османа в Сирии Муавия не хотел присутствия Абу Зарра, так как Абу Зарр в Сирии рассказал людям об истинном положении Али и его величии. То есть он доносил до людей слова Посланника Аллаха (сав), сказанные в Гадири Хум. Из-за этого Муавия пожаловался на Абу Зарра халифу. Осман потребовал, чтобы Абу Зарра вернули обратно. Как передают, из-за тяжелых условий путешествия, когда пожилой Абу Зарр добрался до Медины (то из-за раны) с его голеней слезало мясо[2] .
В этом состоянии Абу Зарра аль-Гифари вместе с дочерью отправили в ссылку в Рабазу на неоседланном верблюде. Там Абу Зарр и умер.
Халиф, отправляя Абу Зарра в Рабазу, запретил кого-либо сопровождать его в путешествии. Однако Али, Хасан, Хусейн и Абдуллах бин Джафар сопровождали его в пути. Марван бин Хакам преградил им путь, чтобы развернуть их. Али же приблизился к Марвану, ударил по ушам его верхового животного и закричал: «Пошел вон! Пусть Аллах бросит вас в огонь»[3] .
Хасан, когда провожал Абу Зарра аль-Гифари сказал следующее: «Дорогой дядя! Если бы не было необходимости хранить молчание тому, кого провожают и необходимости вернуться тем, кто провожает, то даже если горе продлиться, то сказанных слов было бы недостаточно и они были бы слишком коротки. Подумай о надежде в конце этого мира и отбрось беспроблемные ситуации этого мира и тяжелые условия, с которыми ты встретишься. Прояви терпение до дня, когда ты встретишься с Пророком, который доволен тобой»[4] .
Хайдар Баш
[1] Ибн Масуд, Мурудж'уз-Захаб, т.1, с .433
[2] Тарих-и Йакуби, т. 1, с. 224; Ибн Абу’л Хадид, Шарх-у Нахджу’л Балага, т. 1, с. 241
[3] Муруджу’з-Захаб, т. 2, с. 350
[4] Ибн Абу’л Хадид, Шарх-у Нахджу’л Балага, т. 8, с. 253; аль-Гадир, т. 8, с. 301; Равзату’л Кафи, т. 8, с. 207
Доп. источники: Др. Хайдар Баш. "Центр Единобожия - Ахли Бейт"
Доп. источники: Др. Хайдар Баш "Пророк Мухаммад (сав) - свет Аллаха"