Джордж Гэллап и Дональд Клифтон первыми создали позитивную психологию под лозунгом «наука и изучение сильных сторон». Их методология исследования является образцовой и выявляет важные эмпирические связи между отношением сотрудников к бизнес-результатам.
Я особенно восхищаюсь их вниманием к реальным бизнес-результатам - например, прибыльности, производительности, текучести и удовлетворенности клиентов. Я также ценю гуманизм, подразумеваемый их заботой о благополучии сотрудников.
Кроме того, исследователи твердо установили, что методы управления являются ключевыми факторами вовлеченности сотрудников, а вовлеченность сотрудников предсказывает множество положительных и отрицательных бизнес-результатов.
Хотя я восхищаюсь сосредоточением позитивной психологии на эффективности и высоком уровне производительности, важно отметить три момента в этом акценте. Во-первых, это не ново. Институт оценки и исследований личности (IPAR) Калифорнийского университета в г. Беркли был основан в 1949 году на основе гранта Фонда Рокфеллера с целью изучения факторов, определяющих компетентность, эффективность и высокий уровень производительности.
За прошедшие годы исследователи IPAR оценили более 2000 высокоэффективных и творческих профессионалов и опубликовали множество статей с описанием своих выводов. Возможно, наиболее известными из них являются статьи о природе творчества.
Во-вторых, высокая эффективность - это не то же самое, что «процветание», ключевой термин позитивной психологии. Например, данные IPAR ясно показывают, что многие, если не самые талантливые и успешные люди управляются частными демонами. И, наконец, совсем не ясно, что означает «процветание».
Если это означает способность жить с самим собой, то это явно только один аспект психологического здоровья, который тесно связан с нарциссизмом. По сути, это, вероятно, повысит способность жить с собой за счет способности жить с другими, что, в свою очередь, снизит вероятность профессионального успеха. Если процветание означает самоактуализацию в маслоувском смысле слова, то это просто заблуждение.
Лидерство требует уравновешивания ряда конкурирующих противоречий - например, сосредоточение внимания на краткосрочных и долгосрочных результатах или сосредоточение внимания на людях и требованиях к задачам. Речь идет о другом напряжении - между жизнью с самим собой и с другими. Используя психологию личности в качестве дорожной карты, мы утверждаем, что эффективность лидерства больше зависит от способности жить с другими, чем от способности жить с собой.
Более того, способность жить с другими зависит от способности, которую мы называем стратегическим самосознанием - понимания своих сильных сторон, способностей и ограничений по отношению к другим людям.
Жан-Мари Мессье был генеральным директором парижской Compagnie Generale des Eaux (CGE) с 1996 по 2001 год.
Те, кто знал Мессье, описывали его как эгоцентричного, полностью самоуверенного и любящего всеобщее внимание. Его компания CGE была высокодоходным мировым лидером в сфере водоснабжения, электроснабжения и утилизации отходов и имела перспективы устойчивого долгосрочного роста во всем мире.
Ничто в её среде, персонале или основных компетенциях не указывало на необходимость изменений. Не имея никакого опыта в мире СМИ и развлечений, Мессье превратил CGE в предприятие по производству фильмов и музыки, которое он назвал Vivendi, и это преобразование обернулось полной финансовой катастрофой.
Традиционная психология личности началась с французской и немецкой психиатрии в конце 19 века; она распространяется через Карла Роджерса и Абрахама Маслоу в 1950-х и 1960-х годах и сегодня представлена когнитивно-поведенческой терапией и позитивной психологией.
Мы называем эту традицию интрапсихической теорией, потому что она фокусируется на процессах внутри людей; он подчеркивает самопознание и утверждает, что большая проблема в жизни - научиться жить с собой. В основе этой традиции лежит предположение, что у каждого есть скрытые секреты - это могут быть сильные стороны или ограничения; эти секреты необходимо раскрывать и исследовать, чтобы люди могли «стать единым целым».
В психологии личности существует вторая, гораздо менее влиятельная традиция, называемая теорией межличностного общения; она началаь в 1908 году великим шотландским психиатром Уильямом Макдугаллом (на чье мышление не повлиял Фрейд) и простирается через Г. Мид в 1930-х и Ирвинг Гоффман и Теодор Сарбин в 1960-х; сегодня он представлен социоаналитической теорией. Эта традиция фокусируется на социальном взаимодействии и предполагает, что научиться жить с другими важнее, чем научиться жить с самим собой.
Спасибо за лайк и подписку на канал МАКСИМАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Также вы можете прочитать ещё несколько статей канала