Был вопрос
,, Какова подлинная форма божеств и Будд?
Вообще, существует ли она?".
Существует непроявленная основа бытия, Дхармакайя, и Рупакайя.
Рупакайя - это проявление Дхармакайи.
Рупакайя состоит из Самбхогакайи и Нирманакайи.
Форма чистых проявленных божеств Самбхогакайи состоит из света и похожа на радужное тело. Это тело видится, но оно не состоит из материальных элементов, как наше, человеческое тело.
Физики называют такую чистую форму - квантовая форма.
Каждое божество обладает всеми качествами просветления - сострадание, мудрость и так далее, акцентируя какое-либо из них.
Будды могут проявлять себя, как нирманакайя форма, в материальном мире. Будда Шакьямуни был проявлением Нирманакайи .
Некоторые божества могут одновременно проявляться в разных формах. К примеру, проявиться, как индуистское и буддийское божество.
Для существ других миров, отличных от нашего, божества примут ту форму, которую смогут воспринять существа этих миров.
Самбхогакайю могут воспринимать только Бодхисаттвы на высокой ступени развития. Если практик визуализировал в стадии зарождения божество в определённой форме, то так оно, скорее всего, для него и проявиться, когда он реализует практику.
В чистых мирах Самбхогакайи гораздо более интенсивный свет. Он не загрязнен кармическим вИдением.
Как сказал Намхай Норбу Ринпоче: ,,несмотря на символичность всего этого, тем не менее речь идёт о реальных существах". О буддах.
Много символичного, но в то же время, они существуют реальным образом. Просто они существуют в сфере Самбхогакайи, но проявляются и здесь в нашем мире, как тела нирманакайи.
Как все эти эти великие Ламы, которые являются эманациями божеств.
Нирманакайя может проявиться, как ветер, как мост, как великое произведение искусства. Но это не является проявлением божества.
Основа может проявиться как конкретное божество, Йдам, твоё личное божество. Когда мы практикуем Йдама , мы держим самайю - соглашение с какой-то из форм проявления, вплоть до достижения реализации сущности этого божества.
Божества для нашего мира проявляются так, как их изображают на тханках . Просветленные тханкописцы видят божеств Самбхогакай и показывают нам их облик. Они сотканы из света.
Подлинной формой божества является Дхармакайя, не имеющая формы.
Существ Самбхогакайи называют символической формой, которую проявляет Дхармакайя.
Кришна говорил -,, на самом деле все неотрывны от меня, они едины со мной. Поскольку они этого не осознают, то им полезно считать, что я где-то отдельно и существую в какой-то форме. Когда они осознают свое единство со мной, тогда они освобождаются из сансары.''
То есть символическая форма божества существует для того, чтобы мы пришли к единству.
Как сказал Нисаргадатта ,, сказать,, я есть" - это правда. А сказать ,, я есть то, я есть это" - это уже неправда.