Сегодня завершается планомерный и долгий процесс, расколовший теперь еще и мужскую солидарность на два лагеря и два вида его же. Ну а женщина, в свойственной ей манере просто повторила этот опыт, стала лесбиянкой или феминисткой. Все в том же протесте и все в том же духе времени, где у нее появилось куча врагов, тех, кто готовы ненавидеть её просто за то, что она женщина. Эти те, ОНИ? Те, кто пафосно мнит себя мужчинами? Это не они ли заставили изменить себе женщину, думая унизить её до орудия труда? И не эти же «мужи цивилизации» породили феминизм, педерастию, протест перед естеством, через насилие, безумствуя во власти денег сегодня? (Хотя вопрос все же шире, и распространен далеко за власть денег, своей основой власти и узурпации.) Основой же мотивации, для исполнителя мерзости в себе, остаются популярность и успех денег сегодня, теперь и, как всегда: Расслаивающий равенство концепт, за которым проистекает, что-то наподобие явления травмы, насилием через насилие, наносимое самому себе субъектом - субъектом антагониста. Под влиянием оного, теряя баланс внутри себя, не находя справедливости, ожесточаясь все больше в отношении с собой, забывая; что от внутренних отношений с собой, зависят и внешние. Хотя, именно внешнее некогда стало причиной диссонанса внутри, в угоду первой несвободы - новой тогда эпохи, от изнурительного труда, ради денег, навязанного доктриной новой эры – эры капитализма. Неравенство в самом наглом его выражении. Человечество погрузилось в экзистенциализм, в котором мало радости, все по той же причине внутреннего содержания, подготовленного заранее существа выживания, существующего ради выживания. Что же мы получаем в итоге: субъект, который не радуется, не знает счастья, у которого нет перспектив, нет возможности найти выход из глубокого протеста? В этом случае, любой протест, - это хотя бы развлечение, хоть какой-то просвет в унылой жизни субъекта, уже не способного к восприятию природы общего мира в себе, мира к которому принадлежит каждый, мира, зовущегося МЫ. Мира, который царит внутри каждого тела, внутри организма, разрушаемого банальной привычкой, с неё –то и начинается такой вот замкнутый круг.
ДРУЖБА: Конечно же; ты абсолютно верно объясняешь, - «благодарю»: «не без участия в укоренении человеческих отношений на основе дружбы, как нового отношения к свободе». Да – «я себя благодарю» - через собственное управление временем, а значит, более тонкой связью, без завышенных ожиданий и выгоды с пространством. Так мне становится естественным снижение появления все новых протестных движений в уме, порождающих моё беспокойство, дробящее наше с тобой общество, основанного на вредных привычках. Но и такие Твои слова: «Бороться с проявлением невежества, на уровне культуры, можно только стыдом и только с любовью!»
Да, все верно, я разделяю твою позицию. Только Я бы переозвучил, убрав оттуда слово бороться, заменив его словом ЖИТЬ. Поскольку бороться – значит: можно только с собственным – внутри себя. С внешним же, нужно уметь жить, исправляя внутренней свободой, добытой в победе над злом.
Давай оставим так: «ЖИТЬ с проявлением невежества, на уровне культуры, можно только со стыдом и только с любовью!» Где Стыд: значит обретение в мере любви - есть положение нравственных отношений личности в дружбе!