Найти в Дзене
Женя Сташков

Вачанамрут. Русский перевод (26). Гадхада I - 17. Негативное влияние на Сатсанг. Никогда не говори обескураживающих слов

Гадхада I - 17 Негативное влияние на Сатсанг Никогда не говори обескураживающих слов 17.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в день Магшар вад 5 [6-ое декабря, 1819], во время чтения катхи Шриджи Махарад сидел в выходящей на запад комнате в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в белый кхес и был накрыт чадаром. Вокруг Его головы был повязан белый пагх с кисточкой из желтых цветов, вставленной в пагх, и на Нем была гирлянда из желтых цветов. Он был в очень хорошем настроении. 17.2 В тот раз Шриджи Махарадж позвал Муктананда Свами, Гопалананда Свами и некоторых других садху. Обратившись к ним, Шриджи Махарадж сказал: "Небольшой элемент негативного влияния все еще остается в нашем сатсанге, который я желаю устранить сегодня. Я хочу руководить этим делом таким образом, чтобы охватить всех сатсанги, парамханс, санкхья-йоги и карма-йоги." 17.3 "Итак, что является негативным влиянием на сатсанг? Что ж, это те, кто говорит обескураживающее о сатсанге. Это негативное влияние на сат
Shri Akshar Purushottam Maharaj, Pune, India
Shri Akshar Purushottam Maharaj, Pune, India

Гадхада I - 17

Негативное влияние на Сатсанг

Никогда не говори обескураживающих слов

17.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в день Магшар вад 5 [6-ое декабря, 1819], во время чтения катхи Шриджи Махарад сидел в выходящей на запад комнате в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в белый кхес и был накрыт чадаром. Вокруг Его головы был повязан белый пагх с кисточкой из желтых цветов, вставленной в пагх, и на Нем была гирлянда из желтых цветов. Он был в очень хорошем настроении.

17.2 В тот раз Шриджи Махарадж позвал Муктананда Свами, Гопалананда Свами и некоторых других садху. Обратившись к ним, Шриджи Махарадж сказал: "Небольшой элемент негативного влияния все еще остается в нашем сатсанге, который я желаю устранить сегодня. Я хочу руководить этим делом таким образом, чтобы охватить всех сатсанги, парамханс, санкхья-йоги и карма-йоги."

17.3 "Итак, что является негативным влиянием на сатсанг? Что ж, это те, кто говорит обескураживающее о сатсанге. Это негативное влияние на сатсанг. Что они говорят? Они говорят: "Кто может досконально следовать агне Бхагавана? Кто может идеально следовать вартманам? Никто. Следовательно, мы должны следовать только настолько, насколько мы можем. В конце концов, Бхагаван - адхам-удхаран, и поэтому Он дарует кальян и нам."

17.4 "Они также говорят: "Попытка увидеть сварупу Бхагавана в сердце через собственные усилия невозможна. Ее видят только те, кому Бхагаван помогает из сострадания". Такими обескураживающими словами они отговаривают других от практики дхармы, гнаны, вайрагьи, бхакти и других видов духовной деятельности, приносящей удовольствие Бхагавану."

17.5 "Поэтому с этого дня никто в нашем сатсанге никогда не должен произносить такие обескураживающие слова. Вместо этого всегда говорите ободряюще/отважно. Тех, кто говорит такие слова следует называть напунсак. Фактически, в дни, когда человек произносит такие обескураживающие слова, он должен соблюдать упвас."

|| Конец Вачанамрута Гадхада I || 17 || 17 ||