Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Круто об искусстве

Святой с головой пса.

В русской иконописи изображения этого святого, известные со второй половины XVI века, были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода от 1722 года как "противные естеству, истории и самой истине". А в 1969 году Ватикан удалил из всеобщего католического календаря день его памяти.
Это святой Христофор и это рубрика "удивительное средневековье".
Товарища этого мы знаем, в первую очередь
Икона мученика Христофора. XVII век. Художественный музей, Череповец. Фрагмент
Икона мученика Христофора. XVII век. Художественный музей, Череповец. Фрагмент

В русской иконописи изображения этого святого, известные со второй половины XVI века, были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода от 1722 года как "противные естеству, истории и самой истине". А в 1969 году Ватикан удалил из всеобщего католического календаря день его памяти.

Это святой Христофор и это рубрика "удивительное средневековье".

Товарища этого мы знаем, в первую очередь благодаря Босху, как могучего великана, переносящего юного отрока Христа на своей спине через брод. Но он же - тот самый СВЯТОЙ С ГОЛОВОЙ ПСА.

Акт 1️⃣ про великана.

Иероним Босх "Святой Христофор",1504—1505. Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам.
Иероним Босх "Святой Христофор",1504—1505. Музей Бойманса-ван Бёнингена, Роттердам.

Согласно "Золотой легенде" Иакова Ворагинского, могучий римлянин, великан Репрев перевозил на своей спине путников через опасный брод. Однажды к нему подошел мальчик. По середине реки он стал настолько тяжел, что Репрев испугался как бы они не утонули вместе с юным отроком.

Конечно, этим мальчиком оказался Христос, а тяжелый он был потому, что нес с собой все тяготы и страдания мира.

Мальчик Иисус крестил великана в реке и тот получил имя ХРИСТОФОР, то есть "НЕСУЩИЙ ХРИСТА".

"Несущий Христа" означает, что Репрев принял Христа в свое сердце. Но сие словосочетание была истолкована буквально: так Христофор стал нести Христа на своих плечах, а характеристика "большой мученик" трансформировалась в гигантский, исполинский рост (по "Золотой легенде" он был 5,4 м в высоту).

Ну и куда же без чудес: по наставлению Иисуса Христофор вонзил в землю ветку и та выросла в огромное плодоносное дерево (и, конечно, многие сразу уверовали во Христа). Деций (римский правитель) разгневался и заточил великана в тюрьму, где после долгих пыток, Христофор принял мученическую смерть.

Акт 2️⃣ про киноцефала.

Икона мученика Христофора. XVII век. Художественный музей, Череповец.
Икона мученика Христофора. XVII век. Художественный музей, Череповец.

Согласно кипрской легенде, некий муж Репрев обладал чертовски привлекательной внешностью и, дабы избежать соблазнов, он молил Господа, чтобы тот дал ему безобразную внешность, ибо от дам покоя не было (джин потер свою бороду, выдернул волосок из нее и, вуаля, ваше желание исполнено). Вместо человеческой головы Он одарил его песьей.

Другая версия гласит, что его звали Офферо, родился он в Ханаане, был человеком свирепым, огромного роста с телом человека и песьей головой, происходил из страны людоедов и не обладал человеческой речью (необходимо понимать, что для людей той эпохи, речь идет о греко-римско-персидских территориях, практика описывать всех людей из "нецивилизованного" мира как людоедов, со звериными частями тела – была очень распространена).

То есть, если в первом, католическом, варианте трансформировалась семантика имени Христофора, то во втором, православном, - само прозвище "звероподобный" (большой свирепый язычник) стало трактоваться буквально - человек с головой пса.

Собака, потому что символ верности и потому, что связь с культом Анубиса (христианство вообще очень тесно связано с африканскими верованиями, в частности, с культом Исиды, супругом которой был Осирис - бог загробного мира, а Анубис в этой истории был проводником в Загробный мир, кем-то типа Харона).

Однажды Репрев был схвачен в плен комитом (царским телохранителем), где в заточении начал молился Господу. Тот прислал ему ангела, который, сказав "Мужайся, Репрев", прикоснулся к его устам. Так могучий великан получил способность разговаривать.

После освобождения из заточения, Репрев стал обличать тех, кто преследовал христиан. За эти дерзновения за ним послали 200 человек, чтобы доставить инакового мужа к императору. По дороге воины уверовали в Христа (у них не хватило хлеба, и Репрев умножил его) и вместе с великаном были крещены антиохийским епископом Вавилой. Так Репрев стал Христофором и, в общем-то, освободился от своей инаковости.

Дабы заставить его отречься от веры к Христофору были посланы, конечно, блудницы, но и они, само собой, встали на путь истины и уверовали. Деций Траян (римский правитель) был в ярости. И стал творить настоящую лють:

Сперва он приказал казнить 200 воинов, которые на его глазах поклонились Христофору (им отсекли головы, а тела сожгли).

Затем страшным пыткам подвергли и самого Христофора: его заключили в медный сосуд, внутри которого прибили гвоздями, а затем раскалили сосуд - великан остался невредим. После - ему на шею привязали камень и бросили в колодец, но ангел извлек его оттуда. И, наконец, на Христофора надели раскаленную медную одежду и отсекли мечом голову (это произошло в Ливии ок. 250 года). Так он стал святым мучеником.

Песоглавные изображения канули в лету и сегодня он известен нам вполне себе антропоморфным мужем в образе воина (старообрядцы продолжают почитать его как киноцефала).

На западе, несмотря на отмену, Святой Христофор остался довольно популярен (особенно в Испании и Италии, где молятся ему при разных болезнях). Он особенно любим моряками, паромщиками, перевозчиками и путешественниками.

-4
-5
-6
-7
-8
-9
-10
-11
-12
-13