Статья о «Страшном суде» вызвала большую дискуссию. Многие написали о своём видении этого процесса, хотя совершенно понятно, что мы этот процесс определять не можем.
Мы можем опираться на слова Спасителя, и мнение авторитетных людей, которые в своей жизни достигли высокого уровня духовного развития и ещё при жизни считались святыми. Своё звание они подтвердили многими делами и если угодно чудесами.
Следует помнить о том, что все без исключения, живущие на Земле люди грешники, и нам дана здесь возможность для исправления и искупления греха. Почему люди, уже, будучи святыми, считали себя по-прежнему грешными? Потому что прекрасно осознавали свою начальную греховность, из которой они вышли по милости Божьей. Исправляемся ли мы на 100% или нет, знает лишь Господь Бог.
Нужно помнить, что здесь на Земле мы судимся своею жизнью. Нам дана свобода действия и мы сами доказываем то, на что мы способны, и кем мы являемся на самом деле. В чём нас осуждать, когда мы сами все докажем на себе. Остаётся вынести лишь приговор. Каждому он будет предельно понятен, и возражений в виду очевидности не вызовет. Об этом и говорит Церковь Христова.
Господь говорил, что придёт он, как молния проходит по небу. Произойдёт разделение людей по состоянию духовности. Человек не может войти в то царство Духа, которого у него нет внутри. Я думаю это тоже понятно. Ниже я привожу ещё два отрывка. Один из Библии, второй из церковного чтения.
«Сядет на престоле славы Своея» – это означает, что Господь явится, как Царь и Судия вселенной. Сопровождать Его будут все святые ангелы, а встречать все люди, как застигнутые в живых Его пришествием, так и воскрешенные из мертвых, все, когда-либо живущие на земле. Перед пришествием Христовым будет всеобщее воскресение, причем воскреснут усопшие уже в особых преображенных телах, не «душевных», а «духовных», оставшиеся же в живых мгновенно изменятся (1Кор. 15:25–54; 1Сол. 4:16–17). «И разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ» – овцы здесь представляют праведников, так как они служат образом невинности и простоты (Ин. 10:7–14, 15:16–27; Пс. 99:3, 73:1), а козлы – осуждаемых, так как они служат образом недобрых нравственных качеств (Иез. 34:17) и от них нет никакого плода – ни волны, ни молока, ни ягнят, что все приносят овцы. Овцы будут поставлены «одесную», так как правая сторона всегда считалась почетной, назначалась людям самым близким, а «козлища» – «ошуюю» – сторона менее почетная, означающая в данном случае место осуждаемых. «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира» – удостоившиеся благословения Бога Отца.
Из церковного чтения.
В нынешний воскресный день Церковь с величайшим благоговением и умилением воспоминает имеющий быть в конце мира Страшный Суд Христов. Картина этого Суда приводит в трепет не только искренних христиан и святых, добре подвиг жития совершивших, но и всех Ангелов, свидетелей нашей жизни. Откроется пред взорами все несравненное, страшное величие Самого Творца и Господа Спасителя рода человеческого, пред Которым солнце, как тьма, – и невиданные величие и слава Ангелов небесных, которые подвигнутся со своим Господом на всемирный Суд; все человечество явится нагим и открытым и пред собою и пред взорами всех; каждый увидит себя таким, каким он был и есть; и каждый предстанет с написанной книгой своей совести, в которой ни одна иота не утаится. Все помышления, слова и дела обличается, как ясный день; прекословию или оправданию не будет места.