Предлагаю вам подумать о том, почему так важно человеку верующему и возрожденному Духом необходимо пребывать в Церкви с такими же как он/быть в одной семье одного Отца.
Конечно мы знаем и понимаем, что люди могут сохранять веру, если они и одиночки (такое есть, но по особым случаям). Про веру в душе и прочее здесь мы не будем рассматривать, потому что это вообще другой уровень "веры". Почему же так важно пребывание и общение с братьями и сёстрами по вере? Ответ лежит на поверхности, давайте обратимся к словам Апостола Петра :
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит , как рыкающий лев, ища, кого поглотить. 1 Петра 5:8
Если мы Христом представлены как овцы, а наш враг сатана-как лев, то нужно рассмотреть эту аналогию на примере животных.
Итак, наверняка, вы знаете, как охотится лев на свою добычу: во-первых он ищет себе незащищенную жертву, что отбилась от стада, из этих незащищенных он ищет себе еще и израненных, не способных двигаться или убежать от него. Так он нападает, атакует и поглощает самых слабых и вне стада-сбившихся с пути. Человек, уходящий из Церкви в собственное странствование становится незащищенной овцой, что отбилась от стада, а если он еще и духовно слаб-то атака не минуема и попробуй выжить, когда вторгаются в твои убеждения, ценности и фундамент веры с целью сломать тебя и уничтожить.
Также есть реальный пример из Писания, давайте прочтем 22 главу книги Иисуса Навина; вскоре после того, как Израиль поделил территории:
Придя в окрестности Иордана, что в земле Ханаанской, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили там возле Иордана жертвенник, жертвенник большой по виду. И услышали сыны Израилевы, что говорят: вот, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили жертвенник на земле Ханаанской, в окрестностях Иордана, напротив сынов Израилевых. Когда услышали сие сыны Израилевы, то собралось все общество сынов Израилевых в Силом, чтоб идти против них войною.
Впрочем, сыны Израилевы прежде послали к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаадскую Финееса, сына Елеазара, священника, и с ним десять начальников, по начальнику поколения от всех колен Израилевых; каждый из них был начальником поколения в тысячах Израилевых. И пришли они к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаад и говорили им и сказали: так говорит все общество Господне: что это за преступление сделали вы пред Богом Израилевым, отступив ныне от Господа, соорудив себе жертвенник и восстав ныне против Господа? Разве мало для нас беззакония Фегорова, от которого мы не очистились до сего дня и за которое поражено было общество Господне? А вы отступаете сегодня от Господа! Сегодня вы восстаете против Господа, а завтра прогневается Господь на все общество Израилево; если же земля вашего владения кажется вам нечистою, то перейдите в землю владения Господня, в которой находится скиния Господня, возьмите удел среди нас, но не восставайте против Господа и против нас не восставайте, сооружая себе жертвенник, кроме жертвенника Господа, Бога нашего; не один ли Ахан, сын Зары, сделал преступление, взяв из заклятого, а гнев был на все общество Израилево? Не один он умер за свое беззаконие.
Сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина в ответ на сие говорили начальникам тысяч Израилевых: Бог богов Господь, Бог богов Господь, Он знает, и Израиль да знает! Если мы восстаем и отступаем от Господа, то да не пощадит нас Господь в сей день! Если мы соорудили жертвенник для того, чтоб отступить от Господа, и для того, чтобы приносить на нем всесожжение и приношение хлебное и чтобы совершать на нем жертвы мирные, то да взыщет Сам Господь! Но мы сделали сие по опасению того, чтобы в последующее время не сказали ваши сыны нашим сынам: «что вам до Господа, Бога Израилева! Господь поставил пределом между нами и вами, сыны Рувимовы и сыны Гадовы, Иордан: нет вам части в Господе». Таким образом, ваши сыны не допустили бы наших сынов чтить Господа. Поэтому мы сказали: соорудим себе жертвенник не для всесожжения и не для жертв, но чтобы он между нами и вами, между последующими родами нашими, был свидетелем, что мы можем служить Господу всесожжениями нашими и жертвами нашими и благодарениями нашими, и чтобы в последующее время не сказали ваши сыны сынам нашим: «нет вам части в Господе». Мы говорили: если скажут так нам и родам нашим в последующее время, то мы скажем: «видите подобие жертвенника Господа, которое сделали отцы наши не для всесожжения и не для жертвы, но чтобы это было свидетелем между нами и вами». Да не будет этого, чтобы восстать нам против Господа и отступить ныне от Господа, и соорудить жертвенник для всесожжения и для приношения хлебного и для жертв, кроме жертвенника Господа, Бога нашего, который пред скинией Его.
Финеес священник, начальники общества и головы тысяч Израилевых, которые были с ним, услышав слова, которые говорили сыны Рувимовы и сыны Гадовы и сыны Манассиины, одобрили их. И сказал Финеес, сын Елеазара, священник, сынам Рувимовым и сынам Гадовым и сынам Манассииным: сегодня мы узнали, что Господь среди нас, что вы не сделали пред Господом преступления сего; теперь вы избавили сынов Израиля от руки Господней.
И возвратился Финеес, сын Елеазара, священник, и начальники от сынов Рувимовых и от сынов Гадовых в землю Ханаанскую к сынам Израилевым и принесли им ответ. И сыны Израилевы одобрили это, и благословили сыны Израилевы Бога, и отложили идти против них войною, чтобы разорить землю, на которой жили сыны Рувимовы и сыны Гадовы.
И назвали сыны Рувимовы и сыны Гадовы жертвенник: Ед , потому что, сказали они , он свидетель между нами, что Господь есть Бог наш.
Все поняли и договорились: остальные колена Израилевы одобрили такую инициативу колена Рувима, Гада и половины колена Манассии. Они хотели, чтобы их потомство не было отринуто позже из-за того что они находятся за Иорданом и поэтому сделали подобие жертвенника.
Израиль предлагал взять им удел между ними, но колена за Иорданом стояли на своем и даже не рассматривали такую идею. Через, примерно тринадцать веков мы наблюдаем такую картину:
И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.
И спросил его: как тебе имя?
И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.
Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Марка 5:1-13
Все это происходило в пределах страны Гергесинской(Гергеса), что находилась чуть севернее Десятиградия? на юге Гавланитиды (восточная половина колена Манассии за Иорданом). Что мы видим? Через 13 веков, после того, как колена за Иорданом построили себе подобие жертвенника и не захотели взять удела среди Израиля на Востоке-они пасут свиней!
Закон Моисеев попирался на высоком уровне:
...и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
Левит 11:7-8
Люди заблудились и перестали исполнять Божьи постановления. "Разделяй и Властвуй" исполнилось как всегда с ударом в самую цель; и уже во времена Иисус пасти свиней для них было обычным делом. Причины ухода людей из Церкви могут самые различные: кто-то уходит от обиды на людей, кому-то не нравится музыка или правила, но одно дело уйти из одной церкви в другую, а другое-когда человек уходит в никуда и становится сам по себе, отделенным от всех.
Рекомендую книгу христианского писателя Джона Бивера: "Приманка сатаны", которая очень подробно разбирает процессы и принципы оставления своей церкви, а также как этого избежать и не заблудиться.