Медитацию часто неправильно понимают как механический процесс принуждения ума к какой-то идее или объекту. Большинство людей от природы испытывают отвращение к медитации, потому что они испытывают огромные трудности в попытках направить ум в определенном направлении или привязать его к чему-то одному. Любая чисто механическая обработка ума не только утомительна, но и обречена на неудачу. Многие люди, которые технически не медитируют, часто оказываются глубоко и интенсивно поглощенными систематическим и ясным размышлением о некоторых практических проблемах или теоретических предметах. Их умственный процесс в некотором смысле очень похож на медитацию, поскольку их ум поглощен интенсивными размышлениями о предмете, исключая все другие несущественные вещи. В таких умственных процессах медитация часто бывает легкой и спонтанной,
Объект настоящей медитации всегда должен быть тщательно выбран и должен быть духовно важным; это должна быть какая-то божественная форма или объект, или какая-то духовно значимая тема или истина. Чтобы достичь успеха в медитации, ум должен не только интересоваться божественными предметами, но также пытаться понять и оценить их. Такая разумная медитация - естественный процесс ума; поскольку он избегает монотонной жесткости и регулярности механической медитации, он становится не только спонтанным и вдохновляющим, но и легким и успешным.
Медитацию следует отличать от концентрации.
Медитация - это первая стадия процесса, которая постепенно переходит в концентрацию. При концентрации ум стремится соединиться со своим объектом, фиксируя себя на этом объекте, тогда как медитация - это тщательное размышление о конкретном объекте, исключая все остальное.
При сосредоточении ум практически не движется, но при медитации ум переходит от одной актуальной идеи к другой. В концентрации, как и в медитации, происходит умиротворенное сочетание любви и тоски по божественному объекту или принципу, на которых сосредоточен ум.
Важным условием для достижения успеха в медитации является принятие правильной техники управления беспокоящими мыслями и умственными влияниями. Бесполезно тратить энергию, пытаясь напрямую бороться с беспокоящими мыслями и подавлять их. Любая такая попытка предполагает уделение им дополнительного внимания; они питаются тем самым вниманием, которое уделяется их подавлению. Лучше всего игнорировать их и обратиться к объекту медитации как можно раньше, не придавая никакого чрезмерного значения мешающим факторам. Признавая нерелевантность и бесполезность беспокоящих мыслей, а также относительную ценность и важность объекта медитации, становится возможным позволить беспокоящим мыслям умереть из-за полного пренебрежения, тем самым делая ум постоянно устойчивым в объекте медитации.
К медитации нужно относиться серьезно, но не быть серьезным или меланхоличным. Юмор и жизнерадостность не только не мешают прогрессу медитации, но и способствуют ему. Медитация должна быть чем-то вроде пикника на высших планах. Подобно экскурсиям в новые и прекрасные природные окрестности, медитация приносит с собой чувство энтузиазма, приключений, умиротворения и радости.