Для своего пира Ахашверош воспользовался сосудами Храма, хоть и знал, что Валтасар был тяжко наказан за подобное деяние. Говорится в трактате Мегила (12:1), что в тот час провозгласил голос Свыше: «Первые были уничтожены из-за сосудов, а вы повторяете за ними?» Однако, несмотря на это действие, Ахашверош не был наказан так, как был наказан Валтасар. В отличие от него, была наказана Вашти, хотя она была лишь соучастницей в этом грехе использования сосудов Храма.
Этот факт требует объяснения, нужно понять: почему царь Ахашверош был избавлен от наказания, которое ему полагалось?
Рав Шломо Клюгер объясняет, что Ахашверош исхитрился и сделал так, что мера Суда не затронула его, поскольку он повел себя в соответствии с одним из правил, установленных Всевышним, которое приводится в Гмаре (Рош а-Шана, 17а): «Всякому, кто не настаивает на своих правах, прощают все его грехи».
Главным принципом на пиру Ахашвероша было то, что каждому разрешили делать то, что он хочет, без всякого принуждения со стороны царя, как сказано (Мегилат Эстер, 1:8): «А питье согласно обычаям, без принуждения… чтобы выполнить желание каждого человека».
Во время пира Ахашверош «отменил» страх перед царской властью, тем самым не настаивая на своих правах, и благодаря этому смог избежать меры Суда, которая не поразила его, несмотря на его величайшее злодейство.
Один мой знакомый, Б-гобоязненный аврех (назовем его Яаков), рассказал мне, что около месяца назад он стал плохо себя чувствовать, сделал анализы, и результаты оказались самыми страшными: у него обнаружили злокачественную опухоль… Легко представить себе его тяжелые чувства и то, насколько была сломлена его семья, тем более, что и сами врачи были очень встревожены. Яаков сделал то, что делает любой еврей в его ситуации: излил сердце в прочувствованной молитве Всевышнему, отчаянно умоляя Его послать ему спасение, и пошел попросить благословение у великого мудреца Торы.
Поскольку он очень приближен к раву Хаиму Каневскому, он пришел к нему и попросил, чтобы рав помолился за него. Вместе с тем он знал, как невероятно важна молитва самого больного, и поэтому решил поехать на могилу раби Шимона бар Йохая и прочесть там всю книгу Теилим, как делал каждый раз, когда сталкивался с какой-либо проблемой на протяжении своей жизни.
Перед этой поездкой он снова пришел к раву Хаиму и попросил благословить его на дорогу и на полное выздоровление.
Рав Хаим сказал ему: «Ты помнишь, что я приходил к тебе домой восемь лет назад?» Визит рава Каневского – это такое важное событие, что невозможно забыть его и через много лет. Так что Яаков сразу же вспомнил, о чем идет речь: более двадцати лет назад один человек причинил серьезный вред его жене, результатом которого стала трагедия, произошедшая в ее семье. Через какое-то время этот человек женился, но не удостоился иметь детей. Прошли годы. И вот к ним домой пришел рав Хаим Каневский и протянул его жене записку, в которой было сказано от ее имени, что она от всего сердца прощает «вредителю». Рав попросил ее подписать эту записку.
Жена, в памяти которой пробудилось это событие и заново заставило ее испытать все те тяжелые чувства, гнев и досаду, была не в состоянии простить.
Однако рав Хаим продолжил упрашивать ее: «Пожалуйста, подпишитесь на этой записке». Она ответила: «Если вы просите, рав, я, конечно, подпишусь. Но полностью простить ему я не могу!» Однако рав не удовлетворился этим ответом...