«Вчера котов душили, душили…»
(с) М.А. Булгаков, «Собачье сердце»
Пролетарскую ненависть советской власти к котам и кошкам, а также её явную симпатию к классово близким собакам, отмечал ещё М.А. Булгаков. Причём разница в отношении к этим двум видам домашних животных была заметна вплоть до самого конца Советского Союза. Про собак в СССР издали немало отличных книг, как советских писателей, так и зарубежных (например, «Белый клык» Джека Лондона), а попробуйте-ка вспомнить что-нибудь похожее про котов. Навязчивое желание советской власти пустить пушистых мяукающих на шапки есть и в повести Войновича, написанной в 1987 году, которая так и называется «Шапка»:
«…«Принять заказ на головной убор из меха «Кот домашний средней пушистости».
— Кот домашний,— повторил Ефим неуверенно.— Это что такое «кот домашний?»
— Вы что, никогда кошек не видели? — наконец директор, кажется, удивился.
— Нет, почему же,— возразил Ефим.— Кошек я, в общем, видел, у моего соседа кошка недавно пропала. Но, чтобы из кошек шили шапки, этого я, признаться, не знал. А, извините за некомпетентность, кошка считается лучше кролика или хуже?
— Я думаю, хуже,— предположил директор лениво.— Кроликов разводить надо, а кошки сами растут».
Некоторое исключение для котов в СССР делалось лишь в детской литературе и мультипликации (кот Леопольд, кот Матроскин, котята — с улицы Лизюкова и по имени Гав), но и там коты часто выступали вселенским злом: например, в таких популярных мультфильмах как «Большой секрет для маленькой компании», «Голубой щенок», «Пёс в сапогах», «Мук-скороход». Ещё более показателен гениальный советский мультфильм «Жил-был пёс». Кот там присутствует, но, в отличие от пса и волка, он показан всего лишь неразумным животным, к тому же постоянно попадающим в забавные передряги. Бедам пса создатели мультфильма сочувствуют, а над котом довольно зло потешаются.
Откуда такая неприязнь именно к котам? Ведь в дореволюционной российской культуре её вовсе не было, нет её и в современной российской. Про котов в русском языке нет даже негативно окрашенных популярных выражений, а вот про псов есть: «злой, как собака». В отличие от некоторых европейских стран, котов на Руси не считали нечистой силой и на кострах не жгли. Более того, кот считался символ достатка и домашнего уюта. Не зря же на картинах Кустодиева вместе с купчихами изображены и довольные коты. Именно поэтому большевики и не любили котов. Для них всякий символ домашнего уюта, вроде фикуса на подоконнике, считался заведомо буржуазным.
Современные сетевые «коммунисты» (это выражение приходится брать в кавычки, потому что вся их «борьба» сводится к унылому флейму) тоже ненавидят «котят в инстаграммах», на которых, по их мнению, обыватели променяли былое советское величие. Нужно сказать, что в главном они правы. Коты — существа домашние, привязанные к быту и существенно ограничивающие мобильность своих хозяев. Поехать куда-нибудь на БАМ, освоение Целины или даже просто в экспедицию с котом довольно сложно. К тому же, чем больше у человека котов в доме, тем менее он склонен к активной политической деятельности — ведь если его посадят, хотя бы всего лишь на недельку, кто за котами присмотрит?
Тот же Булгаков четко уловил момент, когда коты взяли реванш над пламенными революционерами. Его кот Бегемот появляется в Москве именно тогда, когда большинство тех самых революционеров отправились в лагеря. Причём НКВД в «Мастере и Маргарите» пытается этого кота поймать, но безуспешно. Хотя дьяволу и полагалось являться в виде чёрного пуделя, но в образе Воланда этот пудель воплотился всего лишь как навершие его трости, не более. Из прочих собак в романе можно вспомнить только пса прокуратора Иудеи, но тот ничем себя не проявляет. Если бы вместо собаки у ног Пилата был кот на его коленях, ничего бы существенно не изменилось.
Показательно, что одной из последних советских повестей стал «Верный Руслан» Георгия Владимова. Этот текст был написан ещё в 1960-е, но в СССР его опубликовали лишь в конце 1980-х. А одной из самых известных постсоветских книг стал роман «Кысь» Татьяны Толстой. Вместе с Советским Союзом закончилось безусловное доминирование собак в русскоязычном культурном пространстве, а коты взяли полный реванш и теперь абсолютно в нём доминируют, особенно в Интернете.