В июне 1968 года в прокат вышел фильм "Три дня Виктора Чернышева". Авторами фильма были молодые дебютанта кинорежиссер Марк Осепьян и автор сценария Евгений Григорьев. У Осепьяна это был первый самостоятельно снятый фильм, у Григорьева второй экранизированный сценарий. Фильм вызвал очень большие споры и среди зрителей, и среди критиков и, хотя прошел не самым первым экраном, но все-таки собрал 11 млн. зрителей. А потом наступили "бесконфликтные" 70-е, где лучшее боролось с еще более лучшим, и "Три дня Виктора Чернышева" постепенно забыли.
Этот фильм очень часто сравнивают и противопоставляют культовому фильму "шестидесятников" - "Застава Ильича", вышедшему на 4 года раньше "Трех дней Виктора Чернышева." Фильмы очень похожи по своей тематике и стилистике. Оба сняты в новомодной стилистике т.н. французской "Новой волны", сменившей итальянский "неореализм". Оба о молодом поколении 18- 20- ти летних, вступающих в жизнь. Вот только представители этих поколений в этих фильмах очень разные.
"Застава Ильича" снималась в период хрущевской "оттепели". Еще не спала волна, поднятая ХХ и ХХII съездами КПСС. Разоблачение "культа", е 1980 году будет построен коммунизм. Молодежь, показанная в фильме в активном поиске жизненных идеалов, очень серьезно относится к советским солдатам, погибшим на войне, к 37-му году, к песне "Интернационал", к почетному караулу у Мавзолея Ленина на Красной площади, к картошке, которая спасла их маленьких в войну. Вопросов у них много, а с ответами не очень, но они думают, спорят, пытаются дойти до всего своим умом. Ходят на вечера поэзии популярных поэтов, с удовольствием вышагивают на первомайской демонстрации. Люди с активной жизненной позицией.
А "Три дня Виктора Чернышева" снят уже в другой стране. Третий год уже "брежневская эпоха". Отгремели уже споры о 37-м годе, вернее все это тихо свернули и правильно сделали. Через два месяца после выхода фильма войска пяти стран Варшавского договора заедут в Прагу, и задавят нарастающую там антикоммунистическую истерию, которая закончилась бы вторым кровавым Будапештом 1956 года. И страна тихо и спокойно войдет в т.н. "застой", который при Горбачеве, как только не склоняли, а сейчас пришли к выводу, что это был самый лучший период в жизни СССР. И герои фильма совсем другие. Они такие же "простые парни", как и в "Заставе Ильича", но совсем другие.
Название сценария, написанного Евгением Григорьевым, очень символично "Простые парни или умереть за пулеметом". "Умереть за пулеметом" - это не фигура речи. Главный герой фильма - простой московский парень, закончивший десятилетку, пошедший работать токарем на завод, восемнадцатилетний Виктор Чернышев действительно готов умереть за пулеметом в бою за Родину. Так его воспитали с детства - детсад, пионерлагерь и школа. Человек готов драться с врагами, выполнить любой приказ командования, но войны пока не предвидится. А как жить полной и насыщенной мирной жизнью - его никто не научил. К подвигу подготовили, а вот с бытом - проблема.
И если среди героев "Заставы Ильича" показаны и "золотая молодежь" в лице язвительного умника Андрея Тарковского и его приятеля Андрея Кончаловского,и галантерейная манекенщица Светланы Светличной, вдруг запоющая "Летят утки и два гуся", и простой рабочий парень Валентин Попов, и "московская штучка" Марианна Вертинская, и все они о чем-то активно спорят, размышляют, ведут "умные" беседы, то "контингент" "Трех дней Виктора Чернышева" не из московской гостиной, а из московской подворотни.
Они не ведут "интеллектуальных" бесед, не обсуждают новомодных "Хема" и Ремарка, они просто стоят своей компанией на углу московских улочек в районе Садового кольца, ведут свои незамысловатые "пацанские" разговоры, иногда пристают к прохожим, иногда просто хулиганят. Они "парни с поднятым воротниками".
В 1960 г. поэт Роберт Рождественский написал стихотворение "Парни с поднятыми воротниками".
Парни с поднятыми воротниками, в куртках кожаных, в брюках-джинсах.
Ох, какими словами вас ругают! И все время удивляются: живы?!
О проблеме вашей спорят журнальчики — предлагают убеждать, разъяснять...
Ничего про это дело вы не знаете. Да и в общем-то не хотите знать...
Равнодушно меняются столицы — я немало повидал их,—
И везде, посреди любой столицы вы стоите, будто памятник обманутой мечте.
Манекенами к витринам приникшие, каждый вечер — проверяй по часам —
Вы уже примелькались всем, как нищие. Что подать вам? Я не знаю сам.
Завлекают вас ковбоями и твистами,— вам давно уже поднадоел твист.
Вы покуриваете, вы посвистываете, независимый делаете вид.
Может, девочек ждете? Да навряд ли! Вон их сколько, целые стада.
Ходят около — юные, нарядные... Так чего ж вы ожидаете тогда?!
Я не знаю — почему, но мне кажется: вы попали в нечестную игру. Вам история назначила — каждому — по свиданию на этом углу.
Обещала показать самое гордое — мир без позолоченного зла! Наврала, наговорила с три короба. А на эти свиданья не пришла...
Идиотская, неумная шутка! Но история думает свое... И с тех пор неторопливо и жутко всё вы ждете, всё ждете ее.
Вдруг покажется, вдруг покается, вдруг избавит от запойной тоски!.. Вы стоите на углу, покачиваясь, вызывающе подняв воротники...
А она проходит мимо — история,— раздавая трехгрошовые истины...
Вы постойте, парни. Постойте! Может быть, чего-нибудь и выстоите.
Можно сказать, что фильм "Три дня Виктора Чернышева" экранизация стихотворения Роберта Рождественского. Это послевоенное поколение. Кто постарше, кто помладше. 1944 - 1946 годы рождения. Практически ни у кого нет отцов. Или погибли на войне, как у главного героя. Он родился в феврале 1946 г., а отец погиб в августе 1945 г. на советско-японской войне. Только и успел отец на пару часов заскочить домой при переброске советских войск из Германии на Дальний Восток. Безотцовщина, жестокое дворовое и жесткое пионерлагерное детство. При этом они никакие не злостные хулиганы, а обычные "простые парни" с московской подворотни, живущие своей "простой" жизнью, как все.
Они могут показаться примитивными и бездуховными, совершенно пустыми по сравнению с героями "Заставы Ильича", но они просто другие, они просто "не напрягаются". Им не надо ломать голову над 37-м годом, он прошел, чего мусолить, песня "Интернационал" - тоже не их проблема. Вот что им нравится. Их сосед "Бублик" на всю улицу заводит вот это. Британская рок-группа Dave Dee, Dozy, Beaky, Mick & Tich исполняет "Держись крепче", один из главных хитов Великобритании и США 1966 года.
В фильме играют молодые и красивые Геннадий Сайфуллин, Николай Мерзликин, Лев Прыгунов, Наталья Рычагова, Арина Алейникова. Уже маститый Василий Шукшин.
А главную роль сыграл тоже молодой и красивый Геннадий Корольков. Это его первая большая роль в кино. За два года до этого он впервые появился на экране в небольшой, почти бессловесной роли в мелодраме Татьяны Лиозновой по повести Веры Пановой "Рано утром" ( об этом фильме у нас можно прочитать здесь). И вот теперь главная роль простого рабочего парня, токаря, который через пару месяцев пойдет в армию.
Три дня Виктора Чернышева - это суббота, конец рабочей недели, тогда суббота была пятичасовым рабочим днем, выходной день воскресенье и понедельник, начало рабочей недели.
В субботу на участке, где работает токарем Виктор, произошло ЧП. Молодая технолог Нелли, три месяца назад пришедшая в цех после вуза, перепутала сменное задание и выдала не те чертежи. В итоге работа целой бригады токарей пошла в брак. Бригадир токарей комсомолец Кравченко обматерил технолога. Та отвесила ему пощечину, а Кравченко, скрутив ей руки, вымазал промасленной тряпкой девушке лицо. А потом потребовал провести комсомольское собрание, чтобы рассмотреть вопрос об ответственности Нелли. Вот и собрали после работы комсомольское собрание.
Но не так пошло собрание, не по Кравченко. Комсорг Рахманов, тоже из ИТР, а какой рабочий согласиться стать комсоргом цеха, если этих бездельников итээровцев хватает, решил заступиться за социально близкую технолога Нелли. Хоть она и плохо справляется со своими обязанностями, мало опыта, и сегодня из-за нее такой брак токаря настрогали, но материть ее - это неправильно. И вот за этот анти эстетичный поступок предложил исключить Кравченко из комсомола и снять с бригадиров.
Но не те времена уже, когда рабочего человека можно было по морде всяким фифам бить, не 37-й год. А тем более, такого сурового бригадира, как Кравченко в исполнении Василия Макаровича Шукшина.
Такого вот просто так, на арапа, уже не возьмешь. Он свое уважение знает. Рабочий человек, а не какая-нибудь безграмотная девчушка, которая ничего не знает. Как она училась в вузе, что ничего не знает? Знаем, по кафе коленками светила в мини-юбках. И почему ее все должны жалеть и учить профессии, а работяги из-за ее ошибок должны потом сверхурочно вкалывать, а она опять по кафешкам. И предложил исключить из комсомола Нелли.
После слов о коленках неграмотная технологиня с собрания убежала.
И тогда слово взял старый рабочий Семен Андреевич. Главной претензией со стороны властей к первому варианту "Заставы Ильича" было то, что не было в том фильме старого, седоусого рабочего-партийца, который бы и наставил молодых, ищущих свое место в жизни героев, на путь истинный отеческим партийным словом и с примерами из жизни В. И. Ленина.
А вот в "Трех днях Виктора Чернышева" это упущение устранено. Есть в фильме такой рабочий.
Он посмотрел на весь этот детсад - одна брак гонит, другой матом ее кроет. Она ему по физиономии, он ее тряпкой туда же. Комсорг требует исключить и снять одного, бригадир исключить другую. Пороть их некому. Предложил поставить на вид и технологу, и бригадиру, и повышать культуру поведения - не материться, окурки мимо урны не бросать. А ведь все верно, по справедливости решил. И его предложение приняли единогласно.
В общем то, вся эта сцена комсомольского собрания маленький шедевр. Шедевр сатиры на заорганизованность и формализм так называемой "общественной работы". Что партийной, что комсомольской, что профсоюзной. Изжили себя все эти формы ее проведения, а нового не придумали. Тихое загнивание. А придумать что-то новое, свежее, интересное в коммунистическом воспитании молодежи некому. Вот хорошо, что еще есть вот такие рабочие старой закалки, которые могут просто и умно так сказать, что даже самые циники побегут искать совесть. Но ведь уходят они, а смены им нет.
А после собрания Виктор спешит домой. "Рабочий день окончен, можно отдохнуть, в тени бульваров в волю воздуха глотнуть." И идет он не на "вечер поэтов в Политехнический", а на привычный угол перекрестка, где его ждут такие же, как и он, "простые парни".
Будут стоять, подпирать стенку, ведя свои "простые" разговоры, в которых нет высоких размышлений о смысле жизни, но не всем же страдать по 37- му году или песне "Интернационал". Нет, темы их разговоров гораздо проще. К примеру, вот Светланка, продавщица из соседнего магазина - лишил ли ее Игорек из дома три девственности или нет. И можно между собой поспорить на коньяк правда это или нет.
Или Колька Князев, авторитетный в их компании человек, восхищается каким-то московским фарцовщиком, который сделал себя с нуля и имеет в этой жизни все.
А Витька Чернышев много не разговаривает, он больше молчит. И не потому, что отсталый в умственном развитии, а просто спокойный и молчаливый парень. Но и ему есть что сказать. А пока он отправляется от завода в воскресенье в колхоз, помогать убирать картошку. Это общественное поручение, которое он получил на комсомольском собрании.
Продолжение тут