Грозные и храбрые русы внушали страх всем своим врагам. Но рядом с этими воителями, всегда следовала смерть. И когда умирал их вождь, его погребение проводилось по особому обряду. Давайте поговорим о том, как хоронили знатных русов, и что воины делали с их наложницами? Итак, начнем!
Пара слов про Ахмад ибн Фадлана
Ахмад ибн Фадлан ‒ один из известнейших арабских писателей и путешественников. Занимая должность секретаря, он, в составе посольства Аббасидского халифата, посетил в начале X столетия земли Волжской Булгарии.
Виденное им в дальнем странствии, он отразил в «Записках о путешествии на Волгу» ‒ ценном средневековом трактате по истории Восточной Европы. В нем описываются нравы, быт и обычаи виденных им огузов, хазар, славян, булгар, и возможно скандинавов.
Чем кельтские женщины «удивляли» римлян, и почему они их боялись?
Описания Ахмад ибн Фадлана послужили основой для книги М. Крайтона «Пожиратели мертвых». Впоследствии, по ее мотивам сняли художественный фильм «13-воин».
Давайте рассмотрим отрывок из «Записок о путешествии на Волгу», посвященный погребению знатного руса. Судя по обряду, арабский путешественник подразумевает под русами скандинавов, а вовсе не славян.
Отрывок из «Записок о путешествии на Волгу»
«И вот, когда умер этот муж, о котором я упомянул раньше, то сказали его девушкам: «Кто умрет вместе с ним?» И сказала одна из них: «Я». Итак, поручили ее двум девушкам, чтобы они оберегали ее и были бы с нею, где бы она ни ходила, до того даже, что они иногда мыли ей ноги своими руками. И принялись родственники за его дело, — кройку одежды для него, за приготовление того, что ему нужно.
А девушка каждый день пила и пела, веселясь, радуясь будущему. Когда же пришел день, в который будет сожжен он, и девушка, я прибыл к реке, на которой находился его корабль, — и вот, вижу, что он уже вытащен на берег и для него поставлены четыре подпорки из дерева хаданга и другого дерева, и поставлено также вокруг корабля нечто вроде больших помостов из дерева.
Потом корабль был протащен дальше, пока не был помещен на эти деревянные сооружения. И они начали уходить и приходить, и говорили речью, которой я не понимаю. А мертвый был далеко в своей могиле, так как они еще не вынимали его.
Потом они принесли скамью, и поместили ее на корабле и покрыли ее стегаными матрацами, и парчой византийской, и подушками из парчи византийской, и пришла женщина старуха, которую называют ангел смерти, и разостлала на скамье постилки, о которых мы упомянули. И она руководит обшиванием его и приготовлением его, и она убивает девушек. И я увидел, что ведьма большая и толстая, мрачная.
Когда же они прибыли к его могиле, они удалили в сторону землю с деревянной покрышки и извлекли мертвого, и вот, я увидел, что он уже почернел от холода. А они еще прежде поместили с ним в его могиле набид и некий плод. Итак, они вынули все это, и вот он не завонял и не изменилось у него ничего, кроме его цвета. Итак, они надели на него шаровары и гетры, и сапоги, и куртку, и хафтан парчовый с пуговицами из золота, и надели ему на голову шапку из парчи, соболевую.
И они понесли его, пока не внесли его в ту палатку на корабле, и посадили его на матрац, и подперли его подушками и принесли набид, и плод, и благовонное растение и положили его вместе с ним. И принесли хлеба, и мяса, и луку, и бросили его перед ним, и принесли собаку, и разрезали ее на две части, и бросили в корабле.
Потом принесли все его оружие и положили его рядом с ним. Потом взяли двух лошадей и гоняли их обеих, пока они обе не вспотели. Потом разрезали их обеих мечом и бросили их мясо в корабле, потом привели двух коров и разрезали их обеих также и бросили их обеих на корабле. Потом доставили петуха и курицу, и убили их, и бросили их обоих в корабле. А девушка, которая хотела быть убитой, уходя и приходя входит в одну за другой из юрт, причем с ней соединяется хозяин юрты и говорит ей: «Скажи своему господину: «право же, я сделала это из любви к тебе»».
Когда же пришло время после полудня, в пятницу, привели девушку к чему-то, что они сделали наподобие обвязки ворот, и она поставила обе свои ноги на ладони мужей, и она поднялась над этой обвязкой обозревая окрестность и говорила нечто на своем языке, после чего ее спустили, потом подняли ее во второй раз, причем она совершила то же действие, что и в первый раз, потом ее опустили и подняли в третий раз, причем она совершила то же, что сделала те два раза. Потом подали ей курицу, она же отрезала ее голову и забросила ее.
Они взяли курицу и бросили ее в корабле. И они прошли с ней в направлении к кораблю. И вот она сняла два браслета, бывших на ней, и дала их оба той женщине, которая называется ангел смерти, а она та, которая убивает ее. И девушка сняла два ножных кольца, бывших на ней, и дала их оба тем двум девушкам, которые перед этим служили ей, а они обе дочери женщины, известной под именем ангела смерти.
Потом ее подняли на корабль, но не ввели ее в палатку, и пришли мужи, неся с собой щиты и деревяшки, и подали ей кубком набид, и вот она пела над ним и выпила его. Потом дан был ей другой кубок, и она взяла его и затянула песню, причем старуха побуждала ее к питью его, и чтобы войти в палатку, в которой находится ее господин.
И вот я увидел, что она уже заколебалась и хотела войти в палатку, но всунула свою голову между ней и кораблем, старуха же схватила ее голову и всунула ее в палатку и вошла вместе с ней, а мужи начали ударять деревяшками по щитам, чтобы не был слышен звук ее крика, причем взволновались бы другие девушки, и перестали бы искать смерти вместе со своими господами.
Потом вошли в палатку шесть мужей и совокупились все с девушкой. Потом положили ее на бок рядом с ее господином и двое схватили обе ее ноги, двое обе ее руки, и наложила старуха, называемая ангелом смерти, ей вокруг шеи веревку, расходящуюся в противоположные стороны, и дала ее двум мужам, чтобы они оба тянули ее, и она подошла, держа в руке кинжал с широким лезвием, и вот, начала втыкать его между ее ребрами и вынимать его, в то время, как оба мужа душили ее веревкой, пока она не умерла.
Потом подошел ближайший родственник мертвеца, взял деревяшку и зажег ее у огня, потом пошел задом, затылком к кораблю, а лицом к своим, зажженная деревяшка в одной его руке, а другая его рука лежала на заднем проходе, он, будучи голым, пока не зажег сложенного дерева, бывшего под кораблем.
Потом подошли люди с деревяшками и дровами, и с каждым из них лучина, конец которой он перед тем воспламенил, чтобы бросить ее в эти куски дерева. И принимается огонь за дрова, потом за корабль, потом за палатку, и за мужа, и за девушку, и за все, что в ней находилось, подул большой, ужасающий ветер, и усилилось пламя огня».
Интересный тест!
Вот так, судя по изложенному в «Записках о путешествии на Волгу», хоронили знатных русов. Уважаемые читатели нашего канала, а как считаете Вы, кого Ахмад ибн Фадлан называет русами ‒ славян или скандинавов?
Инфо для статьи взята из «Записок о путешествии на Волгу» Ахмада ибн Фадлана