Библия повествует о том, что Иисус Христос, ходя по разным городам и селениям, совершил там много чудес и исцелил большое количество людей.
Каждый исцеленный, страдавший от какого-либо недуга или человек, получивший освобождение от беса, мучившего его, неизменно радовался тому, что теперь он может вести полноценную жизнь. С ним вместе радовались и любившие его люди: родственники, соседи, просто знакомые. А также радовались не только знакомые, но и незнакомые люди. Это были те, кто сочувственно относился к страданиям больного, а теперь исцеленного человека.
Но была в израильском народе и такая категория людей, которая не радовалась, а наоборот, была не удовлетворена чудесами исцеления. Удивительно то, что это были религиозные лидеры Израиля, люди, которые тщательно изучали и преподавали Богом данный Закон. Многие из них принадлежали к религиозной группе фарисеев.
Если с исцелениями в другие дни они как-то еще мирились, то исцеление, произведенное в день субботний, вызывало у них неистовую ярость по отношению к Иисусу. Свое негодование эти законники основывали на том, что Иисус, по их мнению, нарушал Закон, в котором Бог запрещал делать какое-либо дело в субботу. Суббота должна была быть днем покоя и отдыха, а также днем, посвященным Господу. В субботу должно было прославлять Бога и ходить в священное собрание. Того же, кто нарушал эти правила следовало предать смерти. Исцеление в субботу было одним из оснований, почему религиозные вожди Израиля вознамерились убить Иисуса.
Иисус же не только исцелял в субботу, но и делал это публично в синагогах, местах общественного богослужения, куда народ собирался в это день.
Почему же Иисус исцелял в субботу?
Исцелениями в субботу Он показывал жестокосердие и лицемерие иудейских религиозных лидеров, которые даже своих животных отвязывали и вели на водопой в день субботний, а об исцелении человека, связанного узами болезни, в субботу негодовали.
Иисус утверждал, что в субботу можно делать добрые дела.
Еще один довод, который Иисус приводил по поводу исцеления в субботу, состоял в том, что Он господин над субботой. Это означало, что Он призван осуществлять не постановления предназначенные для исполнения в субботу, а вершить праведные дела согласно Своей воле, которая никогда не расходилась с волей пославшего Его Отца, всемогущего Бога.
Иисус исцелял в субботу в синагогах еще и потому, что именно в этот день туда стекалось много народу. Среди них были и страждущие больные, которые могли бы и не встретить Его в другое время и в другом месте.
Исцелял Иисус Христос в субботу не только в синагогах. Но, где бы ни произошло исцеление, оно неизменно приводило иудеев в ярость. Иисус же говорил, что Он ничего не творит от Себя. А делает то и тогда, когда Он, видит делающим это, Своего Небесного Отца.
Таким образом, исцеления в субботу - это совокупная воля Небесного Отца и Сына Его Иисуса Христа. Это проявление милости и сострадания Бога к людям, которые пребывают в Нем всегда и не ограничиваются временными или какого-либо рода другими рамками. Именно это показал Иисус, совершая исцеления в субботу.
