Что еще осталось в загашнике о молоке?
Защита от аюрведы – любимый аргумент моих оппонентов!
Мол, корова – животное в состоянии благости (это высшая степень духовности, по сравнению с низшей – невежеством и промежуточной – страстью) и люди перенимают его посредством употребления молока. Ну не верю я и никогда не поверю, что человек обречен на деградацию без коровы! Отсутствие развития, это деградация, а не просто застой.
Сторонники беспрекословного следования канонам аюрведических знаний, утверждают, что молоко нам нужно для развития «тонких тел», при этом даже признавая неоспоримый факт вредности этого продукта для физического, «толстого» (шучу, это называется «грубого») тела. Кто не может пить молоко по причине явной непереносимости этой самой лактозы, тому советуют хотя бы по чайной ложке, со специями, в темное время суток, лишь бы выпил, что, кстати, на причастие, по-моему, даже похоже.
Есть повод поговорить о кандиде.
Видела я одного йога (занятие посетила), у которого толстый белый налет на языке – кандидоз, который он распылял на людей, неистово выдыхая, делая очистительное дыхание. Он адепт питья молока ради высших энергий.
И когда я ему предложила избавиться от кандиды (а последствий от нее много и нехороших) коллоидным серебром (есть такое, которое действует даже и на грибки) и указала на причину – злоупотребление молоком, на него это не подействовало, ему главное – пить молоко.
Кандида растет на мертвых углеводах, в том числе молоке (лактоза – молочный сахар), а не только на муке, сахаре и дрожжах. На живых углеводах из растительной пищи она не заводится, если их в меру употреблять. Это условно-патогенная микрофлора, которая может своею численностью помочь убрать лишние сладости из крови, если хозяин допустил перебор.
Сладость ушла, и кандида численность сократила, ее вынес иммунитет в виде слизи – молочницы или налета на слизистых организма. При регулярном же потреблении чрезмерного количества, особенно «быстрых» углеводов, уровень кандиды стабильно растет. Только это практически невозможно при интуитивном питании видовой человеческой пищей.
Я, например, просто съесть не могу в обычном объеме слишком сладкую черешню или виноград, видимо выведенные специально для избалованных конфетами и другими сладостями людей, дабы ягоды им безвкусными не казались. У кого кандида не просит (она же диктует вкусы), у того перебора не происходит. А вот если черту перешел, то и в рабство попал – пляшешь под дудочку этой самой кандиды, которая требует то сахар, то булочку, то молоко, расцветая пышно в теле податливого «хозяина» (здесь в кавычках, потому что хозяином стала как раз кандида).
Так вот, перейдя на живую пищу, в том числе природные углеводы, при наличии «наследства» всеядности в виде кандиды, если не избавится специальными средствами от нее, она продолжит довольствоваться и живыми сладкими фруктами, дабы оставаться живой и свою завоеванную территорию не отдать.
Тяга к сладкому продолжиться на живом.
Вернусь к Аюрведе.
Я, в целом, уважаю ее. Но я никогда не заглатываю учение целиком. Что-то неверно истолковали, что-то умышленно подменили, что-то нечаянно потеряли, что-то по ходу действия привнесли. Ведь она прошла сквозь века, претерпела множество трактовок и переводов.
По мне предпочтительней отдельные идеи учения анализировать и отбрасывать или применять, рассуждая применительно к контексту – времени и месту зарождения каждого правила, обстоятельств, целей и нужд.
Хочу поделиться своими домыслами по поводу роли коровы, «священного животного» в Индии, колыбели аюрведических знаний в наше время на нашей планете. Я могу быть здесь совсем не права, но отправляю всем вам на суд, мои логические цепочки.
Представим Индию: жарко, местами предельно бедно, антисанитария. Жарко и грязно – прекрасное место для разведения паразитов. Чтобы заживо всех не съели, индусы едят такие «приправы», от которых у нас повылазили бы глаза. Только специи их спасают от паразитов, кои кишат на каждом шагу.
Дальше думаем: специи греют в добавок к жаре, вызывают агрессию (это известное свойство, есть термин «горячие кавказские парни»). Бедность с агрессией – почва для революций. Властям революции никогда не нужны. Почему бы не усмирять на регулярной основе народ умиротворяющим, расслабляющим (в переводе на язык организма – утомляющим, слизеобразующим) молочком?
Это просто находка!
Пусть думают, что духовно растут, учатся наслаждаться и жизнью в картонной коробке.
Это мои догадки. Может это не так, но и поспорить довольно трудно.
А почему молоко коровье, почему корова стала «святой»?
Да может просто «попалась под руку» при длительном переходе народа с севера в Индию (это географически, кстати, с России), а будучи «пофигисткой» (видели, как они не боятся машин на дороге?), легко приручилась и привыкла делиться своим молоком, что спасало в пути, когда не было ни магазинов, ни огородов. За это ей честь и хвала, почетное звание «священной коровы», не спорю, она достойна его.
Только пить молоко постоянно, без нужды, без угрозы выживания в экстремальных условиях перехода, не вижу здравого смысла, тем более после прочтения этого поста.
На этом можно закончить о пропаганде молока Аюрведой.
Вред для тела ее разумные представители признают, а пользу для «тонкого» невооруженным глазом не видно. А если и видно, то не факт, что от молока.
Читайте также статью о вреде магазинной молочки