Реальная политика требует жертв. Но каждый раз люди об этом забывают. Идея же демократии заключается в том, чтобы привести конкретный народ или все человечество к так называемому торжеству общечеловеческих ценностей. Не правда ли? Но на практике торжество демократии, а точнее борьба за нее в несвободных странах еще и активируют животный инстинкт национализма. Так было в постколониальной Африке, в бывшей Югославии и в бывших советских республиках после распада СССР. Но насилие же нужно как-то оправдать? И сейчас это принято делать на языке политкорректного гуманизма.
А что такое политкорректный гуманизм? Это гуманизм, в котором общечеловеческие ценности по-ленински подчинены конкретной идеологии. А если по-простому, то "это совсем другое дело"! Вот, например, движение BLM – это разве не черный расизм? Ну что вы, это же совсем другое дело! А знаете почему? Белый господский расизм легитимизировал власть одних над другими, вот черный расизм — стал инструментом новой идеологии. Почувствуйте разницу )
«Несомненно, самым главным вопросом всякой революции является вопрос о государственной власти. В руках какого класса власть, это решает все», – писал Ленин. Вопрос о власти будет актуален всегда и не только во время революции. Потому что распад СССР произошел во многом и-за того, что республиканские элиты стремились сохранить и упрочить свою власть. При этом, они не сумели (не захотели) предотвратить возрождение "пещерного" национализма, зато возглавили его. Не правда ли, знакомая картина?
Национализм плох прежде всего тем, что ему всегда нужен враг. Внешний или внутренний. А если врага нет, то его надо придумать. Разве не парадокс, что, например, постсоветская Украина почти 25 лет после провозглашения "незалежности" спокойно существовала с памятниками Ленину, городами и улицами, названными в советское время и прочей коммунистической атрибутикой. А потом враз, все это стало враждебным!Лозунг « москаляку на гиляку», между прочим появился за долго до Донбасса и Крыма, однако именно на последней майдане общий враг был четко определен и назван. Это Россия.
Карабахский конфликт снова вспыхнул 30 лет назад не на пустом месте, а благодаря тому, что большевики по сути земли одного народа подарили другому. В советское время армяне и азербайджанцы жили вполне мирно, благодаря прежде всего принудительному интернационализму. Но после развала СССР бомба взорвалась. И это было неизбежно.
Каждому нормальному человеку свойственно любить свой народ, народу свойственно гордиться своей историей. Самоидентификация человека довольно тесно связана с национальным мифом, который состоит из побед и поражений. И у каждого народа, естественно своя история и свои герои. Поэтому каждое поражение всегда вызывает чувство реваншизма. Но, помните, что у каждого своя правда. Должны ли азербайджанцы, живущие в конце века отвечать за поступки своих предков начала века? Были ли армяне Сумгаита и Баку в ответе за националистов Еревана и Степанакерта? Имел ли Нагорный Карабах право на самоопределение? Должен ли был первый демократический президент Эльчибей развязывать новую кровопролитную войну, войну которую его народ проиграл еще до начала боевых действий? Могла ли Армения за 30 лет договорится с соседями о мире и урегулировать статус Нагорного Карабаха?
Для нас с вами это риторические вопросы, но компромисс возможен только тогда, когда люди способны понять и принять "чужую" правду. Правду врага нельзя принимать просто по определению. Врага нужно разбить. Поэтому чтобы добиться своих корыстных целей, политикам необходимо создать и культивировать этот образ общего врага. Оппонентов, имеющих право на свое мнение просто необходимо превратить во врагов. И не просто врагов, а настоящих зверей, зато самим оставаться в образе гуманистов. Это формула работает только так. Мол, мы святые и всегда одеты в белые одежды, а вот они .... Только белые одежды могут оправдать любое насилие. И украинская и армянская революции казались маршами идеалистов, а оказались лишь часть другой более реальной прокси-войны. Решать свои проблемы всегда лучше за чужой счет, не правда ли?
Любая война, в том числе и на национальной почве, нуждается в идеологической подготовке. Разбудите "пещерный" национализм, оденьте его в белые "демократические одежды", научите риторике политкорректного гуманизма, вручите ему знамя борьбы с ..... коррупцией и начинайте считать жертвы. Точнее, разделяйте, властвуйте и подсчитывайте барыши.
На любой войне есть жертвы. Реальная политика всегда требует жертв. Помните об этом, когда вас зовут на очередные протесты...
Спасибо за внимание! С уважением, ваш Владимир Дроздовский!