Найти в Дзене

ЧАРЛЬЗ ЛЕДБИТЕР: АД ПРИДУМАЛО ЧУДОВИЩЕ В ОБЛИКЕ ЧЕЛОВЕКА

Теософ Чарльз Ледбитер считал, что люди сильно страдают оттого, что не верят в жизнь после смерти, а те, кто верит - пугается того, что обещают после смерти некоторые религии. Если задуматься, то множество совершенно напрасной боли, ужаса и несчастий пришлось испытать всем людям, всему человечеству только потому, что они не знали, что их ждет после смерти. Чарльз Ледбитер очень хотел снять с людей причины чудовищных переживаний из-за страха смерти Он желал оказать человеческому роду величайшее благодеяние - рассказать о смерти и успокоить всех. Он считал, что именно эту услугу оказывало в его время теософское учение. Это учение считает смерть не ужасным фактом, а частью жизни. Некоторые люди думают, что в конце концов все заблуждения о смерти не страшны. Они считают, что когда они умрут, то они все увидят сами, и тогда представления изменятся естественным образом. Но, по мнению Ледбитера, до момента смерти человек будет годами испытывать печаль и беспокойство по поводу своей предсто
Оглавление

Теософ Чарльз Ледбитер считал, что люди сильно страдают оттого, что не верят в жизнь после смерти, а те, кто верит - пугается того, что обещают после смерти некоторые религии.

Бесспорно одно - однажды каждому человеку приходится умирать.

Если задуматься, то множество совершенно напрасной боли, ужаса и несчастий пришлось испытать всем людям, всему человечеству только потому, что они не знали, что их ждет после смерти. Чарльз Ледбитер очень хотел снять с людей причины чудовищных переживаний из-за страха смерти Он желал оказать человеческому роду величайшее благодеяние - рассказать о смерти и успокоить всех.

Он считал, что именно эту услугу оказывало в его время теософское учение. Это учение считает смерть не ужасным фактом, а частью жизни.

Некоторые люди думают, что в конце концов все заблуждения о смерти не страшны. Они считают, что когда они умрут, то они все увидят сами, и тогда представления изменятся естественным образом. Но, по мнению Ледбитера, до момента смерти человек будет годами испытывать печаль и беспокойство по поводу своей предстоящей смерти, а также будет волноваться и страдать более, чем необходимо, по поводу смерти близких людей. Более того, сразу после смерти человек не может сразу преодолеть свои заблуждения, он не может моментально перестроиться и все осознать. Он долго привыкает к новому существованию и перестройка сознания в этот момент принесет ему много сложностей.

Смерть - это не конец!

Многие считают, что человеческое существо перестает существовать сразу после смерти. Ни одна его часть не может пережить смерть. Но возьмем людей религиозных. Они ходят в церковь или верят каким-то нетрадиционным способом в Бога, но, как считает Ледбитер, они даже не подозревают, что их взгляды материалистичны по своей сути. Они живут так, будто этот мир - единственный из возможных. Все их поведение говорит о том, что по-настоящему они в другой мир не верят. Что посещение церкви и молитвы - лишь традиция, которой они придерживаются ради поддерживания определенного имиджа или на всякий случай, а вдруг...

Ледбитер считает, что людям свойственно мнение, будто смерть - это прыжок в неизвестность. Ну так и есть. Сам же он уверен, что можно узнать наверняка, в какие состояния входит человек, покинувший физический мир. Во многих религиозных организациях и в сектах много говорят о жизни после смерти: что ожидает там адептов этой религии. Но чаще всего эти сведения крайне неточны и даже если бы в них реально верили из-за их неопределенности непонятно, больше в этих знаниях пользы или вреда.

Среди церковных представлений (католических) Ледбитер высмеивает замес некоторой правдивости с явной ложью доктрины о вечных мучениях и особенно смехотворную систему покаяний и индульгенций. Церковь считает, что праведник попадает в рай, грешник в ад, а обычный человек, не ужасный грешник, но и не явный праведник, имея в себе множество недостатков, не может сразу предстать перед Богом и потому отправляется в чистилище - промежуточную область, где он довольно быстро, но болезненно освобождается от своих несовершенств. Так он через страдания достигает совершенства и попадает в рай.

И, кстати, как отмечает Ледбитер, теософия поддерживает эту версию. Считая ад жуткой выдумкой, продуктом дьявольского чудовища рода человеческого, Ледбитер объясняет, что в эволюции человека наступает такой период спустя миллионы лет, когда его существование как бы замораживается, и в этом состоянии (видимо, между воплощениями) он ожидает новой эволюционной серии, которая будет соответствовать его невысокому пока развитию, чтобы дать ему совершенствоваться дальше.

Ледбитер сравнивает это с тем, как неуспевающий ученик остается на второй год, чтобы с новой группой детей попробовать изучить все то, что не смог освоить гором раньше..

"Таким образом, вместо устрашающей лжи вечного проклятия мы имеем истинное милосердие в виде временного отдыха".

Знакомы ли вы с учением теософов? Близки ли вам рассуждения Чарльза Ледбитера о жизни после смерти и о паузе между воплощениями?

Наши каналы:

"Япония. Куклы, сказки и легенды"

"Пространство авторских кукол"