Кулаки в России появились в ходе реализации реформы П. Столыпина. В крестьянской среде их стали называть мироедами. Миром на селе издавна именовалась община. Так вот кулак эту общину ел, разрушал.
В деревне при Столыпине наиболее изворотливые, лишенные моральных принципов люди, за долги стали скупать, причём за бесценок, соседские наделы. Постепенно они превращались в богатых землевладельцев. Силами своей семьи кулак обрабатывать землю не мог. Поэтому он нанимал тех же соседей для её обработки.
В итоге кулаки быстро поняли, что выгоднее всего сдавать землю в аренду, чем её обрабатывать. Условия аренды были кабальными. Арендатор должен был рассчитываться либо частью урожая, либо отработкой долга на других кулацких землях.
Технология мироедства
Деревенская эксплуатация шла по следующей схеме. К весне у бедняка хлеб заканчивался. Он шел к кулаку и брал в долг мешок зерна. Осенью он был обязан вернуть уже два мешка зерна. За семенной хлеб отдавал уже половину урожая. Взять лошадь на день стоило нескольких дней отработки.
За долги кулак забирал у бедного соседа его надел, другие соседи этот надел за долги обрабатывали, а урожай целиком доставался кулаку.
Продажа зерна на рынок также имела свою специфику. Бедняку везти на городской рынок урожай было невыгодно, да и не на чем. Он опять же продавал его кулаку.
В итоге в кулацких хозяйствах скапливались огромные запасы хлеба, которые они придерживали, дожидаясь роста цен. Сейчас такие действия называют монопольным сговором.
В результате традиционная община на селе стала разваливаться, общественные работы выполнять было некому, жесткая кулацкая эксплуатация сделала основную массу крестьян нищими.
После революции большевики, понимая ненависть крестьян к кулаку, вернули землю в общинное землепользование, получив в этом поддержку основной массы крестьянства. Декрет о земле предусматривал передачу земли в руки тех, кто её обрабатывает.
Новая экономическая политика с одной стороны помогла возродить разрушенную Гражданской войной страну, с другой – возродило кулачество. Процветало натуральное ростовщичество. Крестьяне рассчитывались с кулаком либо зерном, либо собственным трудом. И в любой деревне все жители знали тех, кто сделал это промыслом и богатеет на этом.
Постепенный захват экономического господства стал основой для политической власти. На сельском сходе кулака поддерживали зависимые от него должники, он проходил в сельский совет, протаскивал туда своих людей и становился реальным хозяином села.
При огромной ненависти к мироедам и крестьяне, и власть с уважением относились к зажиточным хозяйствам, которые развивались за счёт собственного труда. Проблемой были именно кулаки, занимающиеся эксплуатацией маломощных хозяйств путем батрачества, кабальных сделок, кредитов под непомерные проценты.
Аграрная реформа большевиков
Коллективизация, задуманная большевиками, проблемы мироедства и взвинчивания цен должна была решить экономически. Государственная поддержка колхозов, обеспечение их льготами за несколько лет должны были превратить их в рентабельные хозяйства. При охвате коллективизацией до 50% хозяйств, их поставки хлеба государству должны были покрыть потребности страны и лишить частника возможности хоть как-то влиять на рынок.
Образование колхозов, которые объединяли бедную часть села и лишали кулака кормовой базы, не могла оставить его равнодушным. Как эта реформа реализовывалась, расскажу как-нибудь в следующей статье.