Здравствуйте, уважаемые подписчики и читатели канала! В исторической науке сложилось мнение, что в годы завоеваний монголы старались излишней жестокости не проявлять. Однако почему хроники, современные Чингисхану, написаны так, словно их авторы ничего об этом не знали? Попробуем разобраться.
По правилам благородной войны
Симпатизирующие Чингисхану учёные утверждают, что монголы действовали по одной и той же схеме. Они вторгались в страну, приближались к её столице (или другому крупному городу) и высылали парламентёров, которые предлагали жителям сдаться и заплатить монголам дань в виде десятой части того, чем они обладали, включая людей от самых бедных до высшей знати.
Если город сдавался и не оказывал сопротивления, монголы миловали жителей, оставляли для надзора и управления несколько своих офицеров и двигались дальше. Если же город сопротивлялся, его брали штурмом, а население уничтожали. То же самое происходило, если изначально сдавшийся город поднимал восстание, и горожане выходили из подчинения.
Рашид-ад-Дин возражает
Всё в общем и целом логично и даже подтверждено туманными свидетельствами монгольских сказаний. Однако у этой точки зрения есть противники, и среди них важнейшим является врач и летописец Рашид-ад-Дин, которого следует признать одним из самых осведомленных людей второй половины 13 - начала 14 века.
Рашид-ад-Дин родился около 1247 г. в западном Иране и сделал головокружительную карьеру при династии Хулагидов. Когда он писал свой легендарный "Сборник летописей", то имел доступ к монгольской "Золотой книге", хранившейся в ханской сокровищнице. О славных делах прошлого ему лично рассказывали высшие монгольские аристократы, включая ильхана Махмуда. О чем же они говорили?
"Итак, приступив к завоеванию областей Ирака, - пишет Рашид-ад-Дин, - они (монголы) сперва взяли (города) Хар и Семнан, а оттуда пошли к городу Рею и произвели избиение и грабёж. Потом они отправились в Кум , перебили там поголовно всех взрослых, а малолетних забрали в плен". Затем "они пришли в Зенджан, произвели резню вдвое большую, чем в других городах, и никого в той стране не оставили (в живых)".
В конце отрывка Рашид-ад-Дин указывает: "В большинстве местностей и земель области Ирак они (монголы) произвели ещё большие избиения и грабежи".
Принцип Мировой монгольской войны
Напомню, что Рашид-ад-Дин занимал должность визира империи Хулагидов, и в своем "Сборнике летописей" описывал их деяния с положительной стороны. Он не был критиком монгольской истории ни в коей мере. Если бы монголы хотели подчеркнуть свою гуманность и справедливость, они рассказали бы об этом Рашид-ад-Дину, а он нашёл бы способ зафиксировать это в летописи.
Но Рашид-ад-Дин нигде не упоминает о гуманности монголов. Наоборот, очень показательной является следующая фраза из его сочинения:
"В том же году ... они (монголы) отправились в Азербайджан, совершая по прежнему обыкновению избиения и грабежи во всех местах, которые попадались на пути".
Постскриптум
Понятное дело, что города, сдавшиеся на их милость, монголы щадили и обходились лишь десятиной в людях, конях и так далее . Однако таких случаев было мало. В основном завоеватели встречали военное сопротивление, и вся их реальная политика была нацелена на уничтожение врага и овладение его имуществом, которое Чингисхан раздавал монгольскому народу, а также складывал в свои бездонные закрома.
Наконец, не нужно забывать, что Великий хан монголов ненавидел города и мечтал превратить их в пастбища для лошадей и поля для загонной охоты. Так что монголы были жестокими воителями, но в этом смысле они мало отличались от остальных завоевателей, известных миру.