Когда мы рождаемся, мы представляем из себя чистый лист — «tabula rasa», нам еще предстоит освоить культуру, ценности, значения.
Каждый из нас — это уникальный нейронный рисунок, полотно связей, где записаны навыки, знания, привычки. Без этого мы бы не были людьми в привычном понимании. Рождение в другой социальной среде или отсутствие воспитания сделали бы нас другими.
Например, если ребенок-маугли попадет в социум в возрасте 6-7 лет, то он уже не может освоить речь. Нейроны, которые эволюцией припасены для языковых способностей, к этому возрасту остались невостребованными.
Рождаясь в одной языковой культуре, мы понимаем под одними словами разные вещи.
Попробуйте ответить, что такое «любовь», «ответственность», «дружба». В каждом отдельном случае мы получим новую смесь слов и значений.
Это же и преграда для нашего мышления. Языковое — левое полушарие способно создавать тысячу объяснений, усматривать закономерности там, где их нет, давать обещания, которым не суждено сбыться.
Правое полушарие видит факты, но «сказать» нам об этом не может. Это мы узнали благодаря экспериментам Майкла Газзаниги. Он обнаружил существование языкового интерпретатора.
С одной стороны, мы становимся людьми, способными жить в социуме, благодаря языку и культуре. С другой, по мере развития наших речевых способностей, мы все больше впадаем в языковые игры, каждый за словами видит свое, говорит одно — делает другое, а факты прячутся от нашего мышления.
Понаблюдайте за детьми, им детально важно, — какого цвета их игрушка, как ее зовут, какой это зверек. Если вы перепутаете имя любимой куклы своего чада, то в ответ можете получить негодование, потому что переврали факты. Речевой интерпретатор ребенка не достиг такого развития, как у взрослого.
Как приблизиться к фактам и выйти из плена языковых игр?
Для начала лучше признаться себе, если наша жизнь не такая, какой мы хотим ее видеть, то бессмысленно обманывать себя чередой слов и объяснений.
1. Научитесь смотреть не на то, что вы говорите, а на то, что делаете. Мы часто забалтываем наши поступки. Культура дала нам красивые нарративы-истории, которыми мы пользуемся. Но результат приносят не слова, а действия.
2. Когда вы увидите, что ваши слова и действия расходятся, задайте себе закономерный вопрос: «Зачем я это говорю, нахожу объяснения?». Вы обещаете взять на себя ответственность, но увиливаете от нее. Один день говорите, что плохо себя чувствуете, другой — домашние хлопоты, третий — новое объяснение.
Важнее понять, какой смысл в объяснениях. Страхи, а может вам комфортнее находиться на своем месте, но культура, в которой мы живем, требует хотеть большего: богатств, успеха, великих дел.
3. Наши настоящие желание и потребности находятся под крышкой нашего сознания — гнездятся в подкорковых структурах, а они не имеют непосредственной связи с речевым центром. При всем желании мы не можем четко сказать, чего мы хотим на самом деле.
Мы можем лишь предчувствовать, ощущать желаемое. Когда музыкант играет свою партию, он ведом ощущением восхищения. Так и наши действия строятся на восполнении недостатка, на созревших за миллионы лет эволюции потребностях. А о них можно судить по нашему поведению, по траектории наших действий.
Нам не просто перестать верить словам, абстрактным объяснениям, искать правила и четкие инструкции. Слова не схватывают реальности и наших желаний. Они лишь могут подтолкнуть мышление вытащить факты, описать ощущения, которые нас ведут. А поймав эти ощущения, нам будет легче понимать, чего мы хотим и куда движемся.
Узнайте по теме больше в Telegram-канале Школы мышления.
и на нашем сайте.