Чтобы полностью уничтожить Ислам, курейшиты вновь объединились. Они заключили союз с различными племенами и иудеями. В итоге, количество многобожников достигло десяти тысяч. Этим войском командовал Абу Суфьян[1] .
Достопочтенный Пророк посоветовался со своими сподвижниками по поводу тактики обороны. Салман аль-Фариси предложил вырыть вокруг Медины ров.
Войско курейшитов подошло к воротам Медины. Когда они увидели глубокие и опасные рвы, которыми был обнесен город, их охватил страх. В то время, как войско врага насчитывало десять тысяч человек, численность мусульман не превышала и трех тысяч[2] .
Некоторым курейшитским всадникам удалось перейти ров в некоторых узких участках. После этого Достопочтенный Али вместе с несколькими воинами выступил вперед и перекрыл те места, через которые прошли всадники.
На поле боя вышли шесть воинов племени Курейш, известных своими боевыми заслугами, которые прошли через узкие участки рва. Одним из них был Амир б. Абд аль-Вадд, известный на все Аравийском полуострове как самый храбрый и сильный воин, «равный тысяче воинов». В местности Йалйа он разбил в одиночку целую группу воинов. Он не смог принять участия в битве при Ухуде из-за ранения, полученного при Бадре. А в битве у Рва, он вышел первым на поле боя.
Амир, вышедший в стальных доспехах, закричал на все поле битвы: «Где те, кто хочет попасть в рай? Нет ли среди вас того, кто хочет отправить меня в ад или самому отправиться в рай?».
Брошенный им вызов заронил в сердце каждого страх. У всех будто бы заложило уши и отнялись языки. Вакиди описывает эту ситуацию: «Как будто бы птицы сели им на головы»[3] .
Посланник Аллаха сказал: «Нет ли того, кто выйдет и сразится с ним?». Достопочтенный Али сказал: «Я выйду, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха усадил его.
Амир второй и третий раз потребовал выйти и сразиться с ним. Кроме Достопочтенного Али никто больше не принимал его вызов. Посланник Аллаха каждый раз усаживал его и говорил: «О Али, это Амир»[4] .
Когда Посланник Аллаха вновь сказал «О Али, это Амир», Достопочтенный Али ответил: «Пускай, а я Али»[5] .
После этого Достопочтенный Пророк повязал вокруг головы Достопочтенного Али свою чалму и подпоясал его своим мечом, надел на него свой доспех и дал позволение выйти против Амира. Затем он поднял руки и произнес следующую молитву: «О Аллах, ты забрал в день битвы при Бадре Убайду, забрал в день битвы при Ухуде Хамзу. Это мой брат и сын моего дяди Али. Не оставляй меня одного, ведь Ты – лучший из наследников»[6] .
Достопочтенный Али вышел на поле сражения. Посланник Аллаха сказал: «Вся вера вышла против всего неверия»[7] .
Амир опешил, когда увидел перед собой Достопочтенного Али. Достопочтенный Али призвал Амира засвидетельствовать, что нет божества кроме Аллаха, и Мухаммад – Его Посланник. Амир не согласился. После этого Достопочтенный Али сказал: «Тогда ты сразишься со мной». Амир сказал: «Возвращайся обратно. Твой отец был моим братом. Я не хочу тебя убивать». Достопочтенный Али ответил: «А я, клянусь Аллахом, хочу тебя убить, пока ты не обратишься к Хаку»[8] .
Ибн Аби-ль Хадид говорит: «Мой учитель по истории Абу-ль Хайр следующим образом разъяснил этот вопрос: «Амир принимал участие в битве при Бадре и видел храбрость и боевую доблесть Достопочтенного Али с близкого расстояния. Поэтому он не хотел сражаться с Али и придумал различные отговорки. В итоге, Достопочтенный Али сказал ему: «Не расстраивайся из-за моей смерти, потому что, умру я или убью тебя, я обрету счастье. И мое место в раю. А тебя, в любом случае, ожидает ад». Тогда Амир засмеялся и сказал: «Это несправедливо. Пусть и рай, и ад достанутся тебе!»[9] .
Достопочтенный Али сказал Амиру: «Спускайся с коня и сразимся». Амир слез с коня и убил его в знак того, что у него нет пути назад. Затем он направился к Али. Он занес меч над его головой. Достопочтенный Али отбил этот удар своим мечом. Однако щит раскололся надвое. Также сломался его шлем, а из головы потекла кровь. Тогда Достопочтенный Али занес своей меч над головой Амира, и тот упал замертво. Достопочтенный Али засвидетельствовал величие Аллаха. Звон стали и поднявшееся облако пыли не давали присутствовавшим увидеть вблизи исход этого боя. Как только все услышали возглас Достопочтенного Али, засвидетельствовавшего величие Аллаха, стало понятно, что Достопочтенный Али убил арабского богатыря Амира[10] .
Братья Амира от страха бросились врассыпную. Достопочтенный Али настиг их. В это время Науфаль б. Абдаллах скатился в ров. Достопочтенный Али сбросил его в ров и убил[11] .
Смерть Науфаля лишила смелости остальных воинов. Арабские племена, входившие в войско многобожников, договорились между собой и решили покинуть поле боя.
Посланник Аллаха, встретив Достопочтенного Али, сказал: «Молодец, Али! Твой сегодняшний джихад превыше всех благих деяний, которые совершит моя умма до самого Судного дня. Потому что благодаря твоей победе неверные были унижены и повержены, а мусульмане стяжали славу, величие и гордость»[12] .
В этой битве имел место весьма поучительный поступок Достопочтенного Али, который свидетельствует о его храбрости и высокой нравственности. После того, как Достопочтенный Али убил Амира, он покинул поле боя, не прикоснувшись к его телу и одежде. Сестра Амира подошла к телу своего брата, села возле него и сказала: «Я не буду тебя оплакивать. Потому что тебя убил благородный человек. Он даже не прикоснулся к твоим дорогим одеждам и боевому оружию»[13] .
Всевышний Аллах описывает в суре «Аль-Ахзаб» тяжелое и критическое положение мусульман во время осады Медины: « О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете. Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе. Там верующие подверглись испытанию и сильному потрясению. Вот сказали лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом: «Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением». Вот некоторые из них сказали: «О жители Ясриба (Медины), вы не сможете выстоять! Вернитесь!» А некоторые из них попросили разрешения у Пророка и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны – они лишь хотели сбежать. Если бы они (союзники) вторглись в него со всех сторон и потребовали бы от них искушения (отказаться от веры), то они пошли бы на это и не стали бы медлить с этим, разве что немногое. А ведь прежде они заключили завет с Аллахом о том, что не обратятся вспять. О завете с Аллахом они будут спрошены»[14] .
Др. Хайдар Баш
[1] Ас-сират аль-халабиййа, т. 2, с .631.
[2] Ибн Хишам, Сира, т. 2, с. 238.
[3] Аль-Магази, т. 2, с. 48.
[4] Ибн Хишам, Ас-Сират ан-набавийа, т. 3, с. 224; Тарих-и Табари, т. 3, с. 172; Аль-Камиль фи-т тарих, т. 2, с. 180; Ас-Сират аль-халабийа, т. 2, с. 318.
[5] Ибн Аби-ль Хадид, Шарх Нахдж аль-Балага, с. 248.
[6] Маусуат ат-тарих аль-ислами, т. 2, с. 491-492; Аль-Манакиб Аль-Харазми, с. 144; ас-Сират аль-халабиййа, т. 2, с. 318.
[7] Аль-Милани, кадатуна, т. 2, с. 108; ад-Димйари, Хайат аль-Хайаван, т. 1, с. 248; Йанаби’ аль-мавадда, глава 23; Ибн Аби-ль Хадид, Шарх Нахдж аль-Балага, т. 19, с. 61.
[8] Шейх Муфид, аль-Иршад, с. 43-45.
[9] Ибн Аби-ль Хадид, Шарх Нахдж аль-Балага, т. 2, с. 148.
[10] Шейх Муфид, аль-Иршад, с. 43-45.
[11] Тарих-и Димашк, т. 1, с. 150; Маусуат ат-тарих аль-ислами, т. 2, с. 495; Тарих аль-хамсин, т. 1, с. 487.
[12] Бихар аль-анвар, т. 20, с. 205.
[13] Джа’фар Субхани, Что сделали с Достопочтенным Али, с. 95.
[14] Сура «Аль-Ахзаб», аяты 9-15.
Источник: Др. Хайдар Баш. "Жизнь Достопочтенного Имама Али (кв)"
Источник: Др. Хайдар Баш. "Центр Единобожия - Ахли Бейт"
Источник: Др. Хайдар Баш "Пророк Мухаммад (сав) - свет Аллаха"