Иеросхимонах Иоанн (в миру Иван Афанасьевич Кевролетин) родился в 1875 году в Тюмени в зажиточной крестьянской семье. В 18 лет он начал работать матросом на барже, сплавлявшей груз по Иртышу. Через год поступил в Кыртомскую пустынь, желая попробовать себя в монашеской жизни.
Иван Афанасьевич провёл в обители шесть лет. Всё это время он находился в послушании у старца Адриана, основателя пустыни, начинавшего свой монашеский путь на Афоне. После смерти отца Адриана молодой послушник отправился за духовным наставлением в Верхотурский монастырь, где подвизались иноки, приехавшие из Валаамского монастыря, среди них был и настоятель монастыря игумен Арефа.
В 1907 году послушник Иван Кевролетин получил долгожданный постриг. 20 декабря, в день памяти святого Игнатия Богоносца, его постригли в монашество с именем Игнатий. В 1909 году отец Игнатий стал иеродиаконом, а ещё через четыре года – иеромонахом.
В начале 1915 года отец Игнатий был командирован для исполнения пастырских обязанностей в приходах Екатеринбургской епархии. С 1919 года до своего ареста в 1932 году сменил более 15 мест служения. Он ободрял людей, не давал им впасть в тоску, безверие, призывал с терпением нести свой крест.
Несколько лет отцу Игнатию благодаря его находчивости и многочисленным знакомствам по всей области удавалось избегать арестов (тогда большевики боролись со священнослужителями). Первый раз отец Игнатий был арестован в 1925 году, он пробыл в Нижнетагильской тюрьме 5 месяцев, а затем был отпущен без предъявления обвинения.
В 1932 году на Урале чекисты развернули так называемую «чистку» от «вредного элемента». Отец Игнатий был арестован в селе Сербишино.
На допросе на вопрос следователя, состоял ли он в контрреволюционной организации, отец Игнатий ответил: «Состоял членом монашеской организации, которая после закрытия Верхотурского монастыря продолжала существовать… Признаю, что, действительно, как монашествующий, по своим взглядам и убеждениям был противником установкам и мероприятиям советской власти, что иначе не могло быть. Если разделять полностью взгляды советской власти, значит, нужно перестать быть монахом; быть монахом – это значит быть врагом советской власти и партии. Для меня монашество важнее советской власти и я, естественно, был и являюсь врагом последней, но контрреволюционной работы не проводил».
Отец Игнатий вместе с другими священнослужителями и монашествующими был приговорён к ссылке в Нарымский край сроком на три года. Группа в 40 человек под конвоем была отправлена этапом пешком. К концу пути у отца Игнатия оказались отмороженными внутренние органы. В Нарыме он заболел цингой, начался воспалительный процесс. Отец Игнатий выжил благодаря своей духовной дочери, которая добровольно приехала к нему в ссылку и занималась его лечением.
По окончании срока отец Игнатий вернулся в Верхотурье. Жил на окраине города, в маленьком домике, похожем на землянку. Через некоторое время почитатели отца Игнатия собрали деньги на покупку дома, и старец поселился недалеко от монастыря. Он принимал духовных чад и сам часто ездил в те места, где ранее служил, чтобы встречаться с верующими и совершать церковные таинства. Несмотря на возраст, перенесённые страдания и болезни, отец Игнатий по-прежнему отличался весёлым нравом и свойственной ему смекалкой. Чтобы избежать ареста, в своих поездках он жил в разных домах, имея многих знакомых, готовых его принять. Он поддерживал связи с проживавшими в Свердловской области монахинями из закрытых монастырей, которые также его нередко прятали. Крестить, венчать, исповедовать иеромонах отправлялся обычно ночью, переодевшись, чтобы в нём не узнали священника.
Скончался отец Игнатий 27 января 1961 года в городе Верхотурье в окружении своих духовных чад. Незадолго до кончины он принял схиму с именем Иоанн. Мощи преподобноисповедника Иоанна (Кевролетина) покоятся в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре. В схиме он наречён Иоанном, в память евангелиста и любимого ученика Господня Иоанна Богослова. Похоронили подвижника возле Успенской церкви, недалеко от могилы блаженного Косьмы Верхотурского, чьи святые мощи ныне пребывают Свято-Покровском Верхотурском женском монастыре.
В 1993 году прах отца Иоанна перенесён с городского кладбища в Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь.
Свидетельствует игумен Тихон (Затёкин): «Летом 1993 года архиепископ Мелхиседек благословил перезахоронение в монастыре, было получено и разрешение светских властей. Когда с гроба была снята крышка, мы увидели тело отца Игнатия, обвитое мантией и остатками схимы. Тело было хорошо сохранено, и от него не исходило ни малейшего запаха тления. Плоть спала только с ног, так как в том месте, где они находились, была вода. Плохо сохранился лик, потому что рядом с могилой росло дерево и корнями своими достало до лица - все оно было опутано как бы паутинкой корней. Останки переложили в новый гроб и выставили его на три дня в Преображенской церкви Свято-Николаевского монастыря. Пока мощи стояли в храме, от них исходило тонкое благоухание. Через три дня после совершения панихиды по отцу Иоанну он был захоронен против алтаря Преображенского храма. Вещи из могилы, как-то: параманный крест, ручной деревянный крест, пояс – переданы в монастырский музей».
Имя отца Иоанна часто поминается за богослужениями в храмах Екатеринбургской епархии, оно вписано в помянники сотен верующих. Изучив собранные благочестивыми уральцами материалы о почитании народном иеросхимонаха Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси и Священный Синод Русской Православной Церкви приняли решение прославить преподобного Иоанна в лике святых новомучеников и исповедников российских. Память нового небесного заступника совершается в храмах России в соответствии с традициями Русской Православной Церкви в день его кончины – 27 января.
(По материалам сайта Екатеринбургской епархии)
Есть точные сведения, что Иоанн Кевролетин некоторое время служил в церкви Во имя Казанской иконы Божией Матери в городе Карпинске, ранее именовавшемся посёлок Богословский, а потому Священным Синодом также было принято решение отправить мощи святого Иоанна Кевролетина на постоянное хранение в эту церковь.
Если статья была интересной, ставьте лайк и подписывайтесь на канал!
А здесь читайте первую часть книги Татьяны Жуковой, в которой рассказывается об истории этой церкви, её служителях и прихожанах!