В связи с недавними событиями в России, которые всколыхнули всю нашу общественность, хочу поделиться своими размышлениями на тему о том, что нам делать, если правительство работает не так, как нам хотелось бы. Не буду описывать историю оппозиции или о громадном замке где-то на побережье черного моря, но скажу одно-никто из нас не знает, что есть на самом деле правда, потому что мы это никак сами проверить не можем-но я и рад, чтобы не иметь соблазн войти в негодование с другими. Поддержки в лице простого народа достаточно много у обоих сторон, но сейчас я хочу обратить ваше внимание, как же к этому всему относиться верующему человеку, стоит ли стоять в стороне или нет?
Итак, чтобы понять, что нам делать-сначала нужно понять кто мы такие, откуда мы идем и куда стремимся или чего ожидаем. Рожденный свыше/обращенный человек становится дитем небесного Отца, уже будучи на Земле. Все его стремление направлено в обетования Божьи-Вечная жизнь в Его Царстве. Так давайте оценим себя и поймем, кем же мы видим себя?- гражданами нашей страны или же-детьми Божьими, а значит и гражданами неба? Здесь может полететь шквал критики в стиле: "Ну мы же живем на Земле пока, кушать-то хочется, как же детей растить итд". Так получается мы желаем получать все именно от наших властей, а не от нашего Отца? Мы дети Божьи или дети обстоятельств и решений правительства? Иисус предлагает нам путь, и если позволите-даже формулу, как жить в избытке и не иметь ни в чем нужду:
- Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Матфей 6:25-33
Делаем вывод на основе стихов выше: Люди, которые недовольны властью, постоянно ратующие за улучшение жизни в стране и оскорбляющие власти:
- Чрезмерно озабочены, что им есть и пить, во что одеться(страх),
- Маловеры(веры почти нет)
- Подобны язычникам(живут в страхе)
- Не ищут Царства Божия, ни истины(ложные представления)
- Далеки от Бога, и не имеют любви(живут по плоти)
Люди отошли от Бога(или не пришли к Нему)- ищут решение своих проблем совсем не там, где нужно; а потом страдают и злятся, что их жизнь не устраивает их, и ищут крайних виновных. А по логике и рассуждению-начинают поносить и судить людей у власти, которые "во всем всегда виноваты." Замкнутый и порочный круг в том, что их проблемы - греховные люди решить не могут, и они так и ходят по-кругу: недовольство-злословие-ненависть-проблемы не решают-и все заново, и так можно до конца жизни, вместо того, чтобы прийти/вернуться к Господу Вселенной и искать Его Царство:
- "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" Ин 10:10
А самое страшное заключается в том, что пока вы с пеной у рта пытаетесь якобы отстоять свои права и недовольны правительством, дьявол и его ангелы ликуют от того, что через социальную несправедливость им удалось выполнить свои задачи, а именно - поселить в вас ненависть, злобу и поношение властей."
- И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. 1 Кор 15:19
Вообще не имеет никакого значения, какое материальное положение у нас при этой жизни, если мы теряем свою другую вечную. Апостол Павел называет таких людей несчастными и несчастнее всех. Бог способен благословлять и обогащать, но мы должны уметь жить в разных условиях и благодарить Бога за то, что имеем.
- Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. 1 Пет 1:3-5
У нас есть наследство нетленное! Почему же мы так держимся за материальное? Все материи временны и тленны, с собой мы ничего не заберем, кроме своей веры и дел; и кто сеет во временное-пожнет тленное, а кто сеет в вечное-тот и пожнет жизнь.
Давайте теперь взглянем на отцов веры и будем учиться у них, чтобы нам не погибнуть и не быть осужденными с этим миром:
- Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
- Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
- Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он [весь] мир, и сделался наследником праведности по вере.
- Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Бог.
- Верою и сама Сарра [будучи неплодна] получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество , из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.