С рождением Христа родилось христианство в своём первобытном виде, которое теперь считается язычеством. Новый для того времени Завет проповедовать начал ещё сам первый богочеловек. Он же первым столкнулся с «жестоковыйностью» соплеменников, начиная проповедовать на родине их, на Руси. Причудливые извивы истории донесли до нас эхо тех событий в рассказах о том, как Андрей Первозванный Русь крестил, как Андрей Боголюбский достойно правил. А самым первым впечатлением от попыток распространения нового Учения было оставшееся навечно: «Не признаётся пророк в отечестве своём».
Горька правда непреложного закона жизни героя: хочешь, чтобы тебя услышали, ты должен умереть. Ты умрёшь, но твоё Учение начнёт жить. Тебя полюбят все. Ну, почти все. И ты станешь Богом. Христос умер на кресте и вознёсся к Отцу своему на третий день. А его учение распространилось на весь мир. Это было временем рождения Нового Завета и временем начала глобального триумфа Святого Семейства, родственников новоявленного Бога, богов земных, позже описанных как боги Олимпа.
Сила и слава Святого Семейства росла и ширилась, пока царское христианство с его Богами на небе и богами на Земле было единой и единственной верой. Но с самого первого дня жизни Нового Завета на Земле подрастало новое воплощение христианства — апостольское. Разница между ними была для нас почти незаметной, а для Святого Семейства — критической. Дело в том, что после богоявления и вознесения Христа, у него остались его ученики, твёрдо знавшие и передававшие эту веру другим — Христос — Бог, но не его родня. Это был первый раскол в вере, по крайней мере — самый важный. Принципиальный. Это и были описанные в современной истории «первые гонения на христиан». Олимпийские боги требовали к себе божеских почестей и поклонения. Они устраивали Олимпийские турниры и бои гладиаторов не только в честь Христа — Юлия (Солнечного), но и себя не забывали, «великих». В том числе скармливая на арене «еретиков» диким зверям. Это продолжалось до тех пор, пока сторонник апостольского христианства Дмитрий Донской не победил в Мамаевом побоище сторонника царского христианства, наверняка одного из Олимпийских божков, по крайней мере считавшего себя таковым, Ивана Вельяминова (Саула, Мамая). Произошло это не без божьей помощи в лице самого влиятельного слуги божия Сергея Радонежского, известного в Европе как монах Бертольд Шварц (т.е. Чернец Варфоломей). Перед битвой он вручил молодому князю, тоже одному из рода Христа, но на божеские почести не претендующему, Дмитрию, «схиму». Название либо не прижилось, либо было подставлено позже, а в те времена называлось «пищаль». С чувством юмора у наших предков было не хуже нашего: грохот пушек они назвали писком, отдавая дань мощи, но не преувеличивая значения, и не преуменьшая роль воина. Батарею первых, деревянных тогда, пушек вручил «далёкий от политики» служитель культа молодому претенденту: «Сим победишь.»
Потом многие много раз в истории пытались приурочить к решающей битве разнообразное «оружие возмездия», в гордыне позабыв о главном — высочайшем неолимпийском одобрении. Результат — на лице, побойтесь Бога. Казалось бы, царское христианство низложено. Европа развивается стремительно, получив инъекцию раскола. Начинается разделение уже апостольского христианства, пока единого. Создавшееся противоречие — твёрдую веру в своё божественное предназначение, любовь к своей славной истории, с одной стороны, и невозможность сохранения статуса и традиций на прежнем месте — с другой,- Святое Семейство разрешило так, как это было принято у них в то время — просто и гениально.
Приверженцы царского христианства, Олимпийские боги, не стали бороться до последней капли своей святой крови, умирая за проигранное дело, а просто сменили Олимп, создав этим современную картину мира.
Если не размазывать тюрю по тарелке, то почти до двадцатого века в Индии, в Тибете, в Китае, в Японии, в Таиланде и Сингапуре, почитай, на всём белом свете, продолжали править Олимпийские боги — потомки Святого Семейства. Словом, там, где влияние апостольского христианства было слабее, либо ограничивалось идеологией, религией сознательно, без вмешательства в организационные, бюрократические аспекты устройства государства. Произошло это простым и естественным путём. Лишённое возможности сохранить престол на родине, Святое семейство ушло на восток. В Индии их родня уже обживалась с 13-го века, на первых порах, возможно, пришлось пожить в качестве гостей. Одновременно значительно упростив вопрос поиска подходящей пары подрастающим юным местным божествам.
Считается, что буддизм много старше христианства. Дудки! Он вырос на благодатной местной почве как отпрыск христианства царского, не ранее 13-го века. Существует христианское жизнеописание Будды как христианского святого Иоасафа. «Повесть о Варлааме и Иоасафе» рассказывает о «Гуатаме Будде». Даже учение о переселении душ принадлежит Пифагору, и было занесено в Индию царственными «олимпийцами». Где Индия, там и Тибет. Святое семейство освоило и его, а в начале 17-го века перебралось и в «древний Китай». Эта история описывается современной «наукой» как манжурское завоевание. Несмотря на недоступность старого родового кладбища в земле Ха (ныне Египет), для земных богов Святое семейство, свято соблюдая древние традиции, устраивало местные «долины Царей», иногда буквально. Как, например, специально для этих целей организованное кладбище манжурских императоров в уединённой долине в Китае.
По всей Азии разбросаны следы грандиозного триумфа бытия Святого Семейства, начиная с прекрасного и величественного Ангкора и заканчивая окружённой загадочным почитанием могилы святого Фомы в нынешнем Сингапуре. Современные историки сбились с ног, стирая эти памятные метки и знаки, от объектов до названий. А они упорно, как трава сквозь мощёную дорогу, пробиваются к жизни. Глаз современника этими стараниями значительно замылился, и слух потерял должную остроту. Но подсказки рассыпаны по всему белому свету, стоит лишь немного отряхнуть пыль веков, часто просто камуфлирующую присыпку. Так, например, существует древняя китайская каменная плита, открытая в 1625 году, на которой сообщается, что Китай был крещён христианскими проповедниками, прибывшими из Иудеи. Многим ли из нас известно, что государство Иудея существует до сих пор, но называется теперь Таиланд? И столица Иудеи представляла собой прекрасный и большой город с таким же именем — Иудея? Существует множество изображений и описаний его храмов и дворцов. Даже называется почти так же — Аюттхая (вспомните Ая-Софию). В 1767 году город был стёрт с лица земли творцами новой, самой правильной в мире истории. См. http://www.ayutthaya-history.com
Бег времени неумолим. Кроме Богов небесных, ничто не вечно, даже боги земные. По крайней мере атрибуты их царственного бытия на планете. Величественные следы, правда, остались. Непредвзятый взгляд заметит их легко. Обожествление императоров, требование ко всем послам оказывать им неземные почести, признавать подарки за подношение дани. Величественный монументализм как бытия земного, так и почитания усопших. Стиль оформления погребений, и множество других деталей, указывающих на общность традиций всех мест распространения по Земле потомков Святого Семейства.
Было и прошло? «Ничто на земле не проходит бесследно». Не грех помнить, на всякий случай, что все люди — не только братья и сёстры. Не исключено, что тот, кому вы помогли при случае в беде, либо, напротив, незаслуженно обидели, — далёкий потомок великих богов Олимпийских. Лишённый трона и почестей, признавший своё равенство с нами, живущий среди нас, но несущий в себе искру Христа, Сына Божия. А уж Он-то всё видит.
Использованы материалы по Новой Хронологии из книг «Бог войны» и «Последний путь Святого семейства»