Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Имам Али (а.с.) брат достопочтенного Пророка (сав)

Али (а.с.) брат достопочтенного Пророка (сав)
После хиджры в Медину Посланник Аллаха в первую очередь установил узы братства между племенами Аус и Хазрадж. Эти два племени давно проживали в Медине и на протяжении долгих лет враждовали друг с другом. Благодаря Достопочтенному Пророку члены этих двух племен стали друг другу братьями.
Вторым делом Достопочтенный Пророк повелел заключить договор о
Али (а.с.) брат достопочтенного Пророка (сав)
Али (а.с.) брат достопочтенного Пророка (сав)

После хиджры в Медину Посланник Аллаха в первую очередь установил узы братства между племенами Аус и Хазрадж. Эти два племени давно проживали в Медине и на протяжении долгих лет враждовали друг с другом. Благодаря Достопочтенному Пророку члены этих двух племен стали друг другу братьями.

Вторым делом Достопочтенный Пророк повелел заключить договор о братских узах между ансарами и мухаджирами. Таким образом, ансары и мухаджиры заключили друг с другом соглашение о братстве и пожали друг другу руки. Историки Ислама пишут: «Однажды Достопочтенный Пророк встал и повелел своим сподвижникам заключить парами договор о братстве ради Аллаха».

Начав братание между своими сподвижниками, Достопочтенный Пророк объявил Абу Бакра и Умара братьями Усмана и Абд ар-Рахмана б. Ауфа. Однако он не сделал Достопочтенного Али братом ни для кого из них»[1].

Когда Посланник Аллаха каждому назначил брата, только один Али остался без брата. Достопочтенный Али сказал: «Ты определил всех сподвижников братьями друг другу, а меня оставил одного».

Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом, который поистине направил меня в качестве пророка, я выделил тебя для себя. Кем был Харун для Мусы, тем ты являешься для меня. Разве что только после меня не придет пророк. Ты мой брат и наследник».

Достопочтенный Али спросил Посланника Аллаха: «Что я унаследую после тебя?», на что он ответил: «То же, что оставляли предшествующие мне пророки… Писание своего Господа и пророческую сунну… В раю ты будешь со мной в моем дворце»[2].

Этот случай доказывает со всей очевидностью то, какой степенью обладал Достопочтенный Али перед Достопочтенным Пророком. Один из суннитских ученых автор «Ар-Рийад ан-Назра» признался в этой истине[3].

Др. Хайдар Баш

[1] Аль-Фусуль аль-мухимма, Ибн Саббаг аль-Малики, с. 38; Аллама Амини, Аль-Гадир, т. 3, с. 112.

[2] Манакиб Али б. Аби Талиб; Ахмад б. Ханбаль; Ибн Асакир, Тарих Димашк, т. 6, с. 201; Аль-Муттаки аль-Хинди, Канз аль-‘Уммаль, т. 5, с. 40; Кашф аль-гумма, т. 1, с. 326; похожее предание; Мустадрак Хаким, т. 3, с. 14; Исти’аб, т. 3, с. 35.

[3] Мухиб ад-Дин Табари, т. 2, с. 16.

Источник: Др. Хайдар Баш. "Жизнь Достопочтенного Имама Али (кв)"

Источник: Др. Хайдар Баш. "Центр Единобожия - Ахли Бейт"

Источник: Др. Хайдар Баш "Пророк Мухаммад (сав) - свет Аллаха"