С того самого момента, как человеку удалось приручить дикого быка, его потомок, домашняя корова, стал олицетворять в их глазах добро и богатство, ведь по полезным качествам корова не имеет себе равных среди других домашних животных, поэтому она заняла достойное место и в домашнем хозяйстве, и в божественном пантеоне.
Так как корова была одомашнена на землях так называемого "Плодородного полумесяца" Ближнего Востока, то неудивительно, что наиболее полно мифологические представления о корове сохранились здесь. Шумеры и аккадцы особо почитали корову, являвшуюся основой их сельского хозяйства, изображая своего бога плодородия Балу в образе быка. От обитателей древней Мессопотамии культ священной коровы перешел и к праиндоевропейцам, с которыми широко распространился по всему Евразийскому континенту (яркое тому доказательство - индийский культ коровы). Переняли культ коровы также и западносемитские народы, в частности, евреи, у которых корова была одним из важнейших божеств до принятия иудаизма, что отразилось в Библии как в Ветхом завете в рассказе о Золотом тельце, так и в Новом, в лице апостола и евангелиста Луки, символом которого является бык.
Сведения о культе коровы у других народов Евразии крайне отрывочны, ведь большинство из них не имели письменности и прошли через грандиозные потрясения, порядком подчистившие историческую память. Из всех этих культов лучше всего изучен культ славянской богини Земун - матери Велеса, которую часто изображали в облике коровы. Несмотря на то, что сведений о ней почти не сохранилось, в славянском пантеоне Земун занимала очень важное место, иначе как обьяснить то сакральное значение, которое и сейчас имеет корова в сознании нашего народа?