Моя подруга Кэролин — молекулярный биолог. Причем, не абы какой, а работающий на передовом фронте науки. Кэролин — состоявшаяся и состоятельная специалистка.
При этом, она называет себя никак иначе, как «жирная крошка». Да, в этом много самоиронии, шутеечности. Но те близкие люди, которые знают, сколько слез проливалось Кэролин над фигурой, которая не поддается ни на какие уступки, — им не до смеха.
У Кэролин есть странная тяга-сочувствие к голубям. Ее муж в шутку прозвал ее «голубиная фанатка». Там, где она живет, голубиное буйство не поддерживается, а то и штрафуется. И она всегда с сочувствием говорит «ну как же так, голуби столько лет служили нам верой и правдой, будучи почтовыми перелетными птицами, а теперь их гонят прочь и считают птицами-отбросами».
*От себя добавлю, что есть в этом какое-то голубиное неравенство, если учесть, что всяких курчавых и роскошных голубей и по сей день выпускают на свадьбах/выпускных на удачу, а простых дворовых голубей-работяг, пожалуй, что и у нас в России не любят.
То, как мы себя определяем и ощущаем, складывается из разных граней — наших разных идентичностей. И это нормально. В одних ситуациях, важнее оказывается одна идентичность, в других — другая.
В этой истории о Кэролин я осветила лишь три грани ее внутреннего мира, но их ведь гораздо больше! Кэролин — заботливая мама, преданная подруга, крутая водительница, виртуозная швея и королева настолок.
В тему этого есть знаменитый и плоский (а еще и сексистский) анекдот о том, что «настоящая женщина — шеф-повар на кухне, светская львица в гостиной...», ну и далее по списку.
Или, недавно, вышел российский сериал «Настя, соберись» — прямо как психологические карточки по внутренним идентичностям и как они существуют :) Понятно, что это крайне упрощенная и неточная модель нашей психики, но хотя бы так.
Прелесть осознания в себе разных граней, разных идентичностей состоит на мой вкус в том, что себя можно пересобрать (через усилия и регулярные действия).
Начиная что-то делать регулярно и последовательно, мы вполне можем сформировать в себе «спортивную идентичность», «экспертную идентичность». А вот те грани себя, от которых нам грустно становится, не факт, что стоит пестовать и давать им контроль над нами. Особенно, если пользы от этого никакой, так одно лишь расстройство.
Лена Низеенко