Есть на Ямале удивительное село Мужи. Расположено село в красивой местности, на берегу реки Обь, а вокруг непроходимые леса и болота. Загадочное и чудесное место.
Это произошло в семидесятые годы прошлого века. Жила я тогда в Салехарде столице Ямала, работала в отделе культуры. Однажды отправили меня в село Мужи, чтобы проверить деятельность учреждений культуры, а конкретно Дом культуры. Жили в селе Мужи большей частью коми - зыряне, немного русского населения и сосланные перед войной немцы с Поволжья. Похоже, что жили односельчане дружно, в Дом культуры ходили на все мероприятия.
Клубы и кружки работали в Доме культуры работали хорошо. Был хор, который выступал на праздниках и успешно участвовал в конкурсах художественной самодеятельности.
Проверив работу Дома культуры, я отправилась читать для работников местной зверофермы по выращиванию песцов и чернобурок лекцию "О культуре общения". Была раньше подобная нагрузка от общества "Знание". Едешь в командировку с проверкой, так будь добр "нести культуру" в массы.
Народная примета
Моя лекция быстро превратилась в задушевный разговор, так как меня интересовали обычаи и традиции замечательного народа коми, основного населения села. Симпатичная румяная девушка в нарядной национальной одежде рассказала, что леса здесь богаты ягодами и грибами, которые они любят собирать.
В лесу много таинственных мест, где можно легко заблудиться и потеряться, так как в лесу живут особые существа, маленькие хитрые, озорные человечки "сихиртя", что означает люди, живущие под землёй, а они любят шутить над теми, кто в лес приходит. Я много слышала легенд про маленьких человечков, где говорилось, что встречи с сихиртя могут принести удачу, а могут накликать беду. Поэтому мне был интересен разговор с местными жителями, хотелось узнать что-то новое, интересное.
Девушка продолжала рассказ:
"Мама моя говорила, что что если заблудишься то это маленький человечек "сихиртя" озорует, по кругу водит, хочет, чтобы человек испугался. Но мы научились его обманывать и знаем, как можно легко от его чар избавиться, чтобы домой вернуться.
Если вдруг потеряешься в лесу, пугаться не надо. Надо остановиться, успокоиться, а затем снять обувь и надеть правую тапку на левую ногу и наоборот. Вот такой интересный способ, как выбраться из леса, если заблудишься, когда за ягодами или грибами идёшь. Сихиртя тебя по кругу ведёт, а твое тело в обратную сторону заворачивается из-за неправильно одетой обуви. Таким образом схитрив свои ножки, неправильно одетой обувью выправив, идёшь по прямой тропинке прямо домой"
Каждая девушка и женщина коми носит на талии поясок, плетенный из разноцветных нитей. Это не просто украшение и предмет национальной одежды, это настоящий оберег, защищающий девушку от злых чар, сглаза и хворей.
«Верный способ обмануть сихиртя и выбраться из зачарованного места в лесу очень простой» продолжала свой рассказ девушка «Развязать поясок, перевернуть его слева направо и снова завязать. Простая такая оберег защита, но очень хорошая»
Следует добавить, что я после этого рассказа, отправляясь в лес за дарами природы, всегда пользовалась подобным методом удачного возвращения домой, и результат всегда был верный.
Таинственный Тунгу
Рассказ другой сотрудницы зверофермы , женщины солидного возраста был больше похож на вымысел.
"В детстве я жила в селе Восяхово. Наше село находится недалеко от села Мужи в густом лесу на берегу реки. Лес наш очень красивый, много ягод и грибов. Любим мы в лес ходить, на всю долгую зиму припасов наделаем. Грибы сушим, солим и жарим. А бруснику мочим. Голубику и морошку особенно любим в шанежках и пирогах."
Женщина продолжила свой рассказ.
Когда я была совсем маленькой, случилась занятная история. Как-то девушки пошли по ягоды в лес и одна девушка пропала. Искали её искали, но не нашли.
Через несколько месяцев вернулась девушка домой и вскоре родила ребёнка необычного вида, крупного и полностью покрытого шерстью. Все дивились, что за чудо? Только совсем старые люди говорили, что опять в лесу появился "ям мерабаде" что означает на русском языке "человек, меряющий землю своими шагами или землемер". Часто его мы зовём Тунгу. Сейчас в народе его называют "снежный человек".
Мальчик подрастал, большую силу физическую имел, но говорить не научился, только мычал и громко свистел, пугая других детей и даже собак. Одежду носить не хотел, рвал её на себе. Мать его стала сильно болеть, ухаживать за ним не могла. Не знаю, кто сообщил в центр, приехали учёные из Ленинграда, увезли мальчика с собой. Матери тогда уже не было. Что с парнем случилось дальше, никто не знает. Война началась, блокада Ленинграда и известий больше не было никаких о странном ребёнке лесного хозяина"
Поверить в реальность рассказа было трудно, хотя я и раньше слышала всякие легенды о "снежном человеке", живущем на Ямале. Поэтому я стала изучать легенды Ямала более подробно. Узнала много интересного. Продолжение следует. Фото из открытых источников.
Буду рада комментариям.
Подписывайтесь на мой канал.
